文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊（記者 趙梓希）9月4日，作為陜西省戲曲研究院建院80周年紀(jì)念系列活動之一，由中國藝術(shù)研究院戲曲研究所、陜西省戲曲研究院、陜西省藝術(shù)研究院共同舉辦的“中國戲曲現(xiàn)代化與藝脈傳續(xù)——陜西省戲曲研究院成立80周年學(xué)術(shù)座談會”在西安隆重舉行。省文化廳藝術(shù)處處長覃斌主持會議，來自北京、西北五省區(qū)的文藝界、戲曲界專家齊聚一堂，圍繞中國戲曲的現(xiàn)代化發(fā)展與陜西省戲曲研究院80年來的藝術(shù)成就等論題進(jìn)行了廣泛討論。

周育德（中國戲曲學(xué)院原院長）

陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)是抗日民族解放戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。陜西省戲曲研究院在拓展秦腔藝術(shù)上的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在三并舉方面：首先是積極地編創(chuàng)演出現(xiàn)代戲，引領(lǐng)了中國戲曲現(xiàn)代戲的實踐和發(fā)展，以《血淚仇》為代表的新秦腔在革命戰(zhàn)爭年代立下了不朽的功勛，后來的陜西省戲曲研究院在現(xiàn)代戲如何做到思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一方面不斷地實踐，在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)揮引領(lǐng)作用，在全國具有領(lǐng)先地位。其次，戲曲研究院積極地挖掘整理秦腔傳統(tǒng)劇目，在怎樣使傳統(tǒng)劇目走向現(xiàn)代方面做出了貢獻(xiàn)。第三，研究院編創(chuàng)了大量古裝戲、歷史劇，成績輝煌。

薛若琳（中國藝術(shù)研究院原副院長、中國戲曲學(xué)會會長）

陜西省戲曲研究院是我黨歷史上最早成立的紅色劇團(tuán)，耕耘著最廣闊地域上的最大的一個劇種，在西北五省區(qū)的影響非常大。戲曲研究院80年來之所以取得這么大的成就，就是因為忠實貫徹了“三并舉”原則，整理改編傳統(tǒng)戲、新編歷史劇、新創(chuàng)現(xiàn)代戲齊頭并進(jìn)�，F(xiàn)在提倡原創(chuàng)，我也認(rèn)同，但是淹沒了對傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲劇目的整理改編和精心加工。據(jù)我了解，秦腔現(xiàn)存的抄本就有三千多本，在地方戲曲中名列前茅。寫現(xiàn)代戲是必要的，中央提倡現(xiàn)代戲也是應(yīng)當(dāng)?shù)模�改革開放四十年來，涌現(xiàn)出了大量值得謳歌的事情和人物。但是如果不能與現(xiàn)實生活拉開距離，而是在還沒有沉淀下來的時候就匆忙上馬，很難出現(xiàn)達(dá)到高峰的作品，更多的創(chuàng)作只能是曇花一現(xiàn)。我很欽佩研究院80年來堅持三并舉所取得的成就。

王蘊(yùn)明（中國劇協(xié)原書記）

陜西省戲曲研究院是我學(xué)習(xí)秦腔藝術(shù)主要的老師。劇院80年來始終置身于社會主義文藝的總潮之中，始終充沛著強(qiáng)盛文化自信，放射著社會主義文化的正能量。正確的貫徹黨的“二為”“雙百”方針，準(zhǔn)確的樹立了創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，既抓戲又抓人，老一代演員已經(jīng)創(chuàng)造輝煌，這十幾年來培養(yǎng)了一大批中青年演員，昨晚的《楊門女將》已經(jīng)是第三代了。除了出人，還出戲，現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)戲、新編歷史劇，都處于當(dāng)前全國新創(chuàng)劇目的前茅，得到了觀眾和專家的認(rèn)可，獲得了很多獎項。劇院在30年時間培養(yǎng)出了13朵梅花，2朵二度梅，全國第一。這么多好戲、好演員就是貫徹三并舉的政策的結(jié)果，所以說，陜西省戲曲研究院是名副其實的戲曲現(xiàn)代化與藝脈傳續(xù)的典范。

劉玉琴（《人民日報》海外版副總編）

馬健翎現(xiàn)實題材作品創(chuàng)作創(chuàng)新的時代啟示意義有兩點(diǎn)：一是深入生活，關(guān)注時代。優(yōu)秀的現(xiàn)實題材作品都是對生活的敏銳捕捉和藝術(shù)提煉，馬健翎在抒寫和抒懷中表達(dá)了他對生活的重新構(gòu)造的能力，重點(diǎn)表現(xiàn)在他善于運(yùn)用馬克思主義原理，站在人民大眾的立場來提取情節(jié)、細(xì)節(jié)和人物，也就是說他對生活本質(zhì)提取，對社會變革有判斷，對前進(jìn)的方向有展望。馬健翎的現(xiàn)實題材戲曲創(chuàng)作開辟的道路對中國戲曲現(xiàn)代性發(fā)展有重要意義。二是推陳出新，勇于探索，以藝術(shù)的嶄新面目回應(yīng)現(xiàn)代需要。中國戲曲經(jīng)歷了內(nèi)容到形式，思想到風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，馬健翎是這個轉(zhuǎn)換過程中的突出代表，他確立了中國戲曲現(xiàn)代性的地位，為戲曲現(xiàn)代性翻開新的一頁。我們處在波瀾壯闊的大時代，如何抓住機(jī)遇，需要藝術(shù)家以豐厚的儲備、積極的探索和高遠(yuǎn)的視界審視生活，為中國戲曲走向高峰做出自己的選擇和貢獻(xiàn)。

陳薪伊（著名導(dǎo)演）

從昨晚觀看訓(xùn)練班孩子們演出的青春版《楊門女將》，到今天參加這個80年學(xué)術(shù)研討會，我一直處于一種興奮的狀態(tài)。我今天發(fā)言的題目是《馬健翎是我的母親》，親生母親給了我生命，馬院長則給了我藝術(shù)的生命，他是我藝術(shù)的母親、性格的母親、成長的母親，他給了我藝術(shù)、道德和人格三口乳汁，讓我受用不盡，感恩一生。我在戲曲研究院工作的時候，一直給馬院長做記錄員，后來藝術(shù)從業(yè)道路上的藝術(shù)觀、人生觀、價值觀，都深受馬院長的影響。馬院長的美學(xué)思想，一是只寫他認(rèn)知的東西，二是從不跟風(fēng)，堅持自己的美學(xué)認(rèn)知，這也是我后來藝術(shù)從業(yè)上的準(zhǔn)則。

王馗（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長）

在研討陜西省戲曲研究院80年藝術(shù)成果之際，三個詞顯得尤為重要。一是“劇院”。從民眾劇團(tuán)到戲曲研究院，始終把握了劇院的屬性，同時拓展了研究性和傳承性，在貫徹黨的文藝政策過程中取得了突出成績。二是“現(xiàn)代”。陜西省戲曲研究院從民眾劇團(tuán)一路走來，張揚(yáng)的就是戲曲的現(xiàn)代化理念，這個現(xiàn)代化所標(biāo)識的是人民性、時代性。研究院從建團(tuán)開始標(biāo)榜的是鄉(xiāng)土劇團(tuán)、民眾劇團(tuán)，就是人民性、主體性的表達(dá)。80年來，研究院始終堅持這樣的視野，在基層舞臺表現(xiàn)經(jīng)典的藝術(shù)，把戲曲藝術(shù)真正和普通人的生活聯(lián)系在一起。三是“傳承”，傳承是多元的，不僅包括演員穩(wěn)定發(fā)展，作品與時代共進(jìn)，還包括秦腔、眉戶、碗碗腔、同州梆子等陜西地方戲曲劇種的傳承。在中國革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，戲曲研究院是多元化跨越的。劇院80年來的藝術(shù)實踐，為中國戲曲提供了最寶貴的經(jīng)驗。

王安奎（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所原所長，研究員）

為慶祝建院80周年，作小詩一首：“硝煙烽火憶延安，民眾情懷代代傳。擁抱生活心熾熱，謳歌時代色斑斕。佳作篇篇飚史冊，梅花朵朵傲春寒。光輝業(yè)績堪珍視，更喜今朝青勝藍(lán)�！�

民眾劇團(tuán)的思想“我們從哪里來，我們到哪里去，到老百姓中去”，這正是習(xí)總書記所提倡的以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，至今一直被劇院繼承和弘揚(yáng)。陜西省戲曲研究院是中國戲曲現(xiàn)代戲研究會的發(fā)起單位，堅持三并舉的創(chuàng)作原則，在現(xiàn)代戲方面成就卓著。劇院80年來很好的踐行了與時代同步、與人民同心的創(chuàng)作理念，時刻和人民在一起，所以才能創(chuàng)作出彪炳史冊的精品佳作。十三朵梅花綻放舞臺，老中青三代藝術(shù)家以驕傲的姿態(tài)立于全國戲曲舞臺。相信戲曲研究院明天會更好！

黎繼德（《劇本》雜志原主編）

中國戲曲現(xiàn)代化，包括民眾化（大眾化）、劇種化、精品化三個含義。戲曲現(xiàn)代化的最終目的是為人民大眾服務(wù)，陜西戲曲研究院自民眾劇團(tuán)時期就一直堅持這一點(diǎn)。劇種化是指反對同質(zhì)化，像戲曲研究院的秦腔作品在現(xiàn)代化進(jìn)程中就沒有失去劇種的特點(diǎn)。精品化是指現(xiàn)代化在提倡大眾化的同時不能粗鄙化，要努力打造精品劇作。

今天的中國戲曲處在一個新的“花雅之爭”時期，現(xiàn)代地方戲取得了非常優(yōu)異的成績，甚至超過京劇。我希望陜西省戲曲研究院努力，讓秦腔在新的“花雅之爭”中充當(dāng)領(lǐng)頭羊地位，發(fā)揮歷史作用。我希望研究院將眼光放長遠(yuǎn)，把經(jīng)典劇目再次搬上舞臺。讓秦腔劇種的其他演員來研究院學(xué)習(xí)進(jìn)修，發(fā)揮“秦腔學(xué)府”的作用，成為秦腔劇種領(lǐng)頭羊。

鄭雷（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副所長）

第一，從陜西省戲曲研究院的藝術(shù)實踐來看，研究院把藝術(shù)的教育功能與審美功能相結(jié)合。民眾劇團(tuán)演出的劇目在抗戰(zhàn)時期有意識形態(tài)痕跡，但劇團(tuán)沒有忽略藝術(shù)上的表現(xiàn)。第二，在民族樣式的基礎(chǔ)上發(fā)展適應(yīng)時代需要的新藝術(shù)。現(xiàn)代化除采取民間立場，汲取民間藝術(shù)外，更關(guān)鍵的問題在于思想�？轮倨�、馬健翎作為新知識分子，在延安汲取了馬列主義，使民眾劇團(tuán)在思想上不斷提高，在藝術(shù)形式上也有新的表現(xiàn)。民眾劇團(tuán)的民眾娛樂改進(jìn)會宣言指出，要能夠利用一切過去的文化遺產(chǎn)，利用一切舊的形式，變成我們今天的血和肉，幫助我們的成長。第三，創(chuàng)作從生活出發(fā)，理論以實踐為根。我們要學(xué)習(xí)陜西戲曲研究院的精神，學(xué)習(xí)馬健翎劇作觀。實現(xiàn)現(xiàn)代化，要承認(rèn)高尚的情懷、理想。

田潤民（原文化部外聯(lián)局副譯審）

首先，陜西省戲曲研究院在繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)和現(xiàn)代這方面做的值得稱道。老一輩的戲劇家柯仲平、馬健翎為研究院打下了很好的基礎(chǔ)，確立了藝術(shù)發(fā)展的方向，起點(diǎn)很高，既演傳統(tǒng)戲，古代戲，又演現(xiàn)代戲，后來者們在此基礎(chǔ)上不斷繼承發(fā)揚(yáng)光大。其次，戲曲改革既包括創(chuàng)作現(xiàn)代戲，反映現(xiàn)實生活的一些重大的事件，也包括對傳統(tǒng)戲曲的改編，使它符合現(xiàn)代人的欣賞口味和符合現(xiàn)代形式的需要。但是，秦腔的改革不能丟掉秦腔本身的藝術(shù)特色。第三，應(yīng)加強(qiáng)國內(nèi)外的推廣交流，希望陜西戲曲研究院能走出陜西，走出西北，走向全國，走向世界。

馬也（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員）

陜西省戲曲研究院有兩條藝脈，第一條藝脈是秦腔的藝脈，秦腔完成了中國戲曲第一次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，結(jié)束了中國戲曲以音樂敘事的古典形態(tài)，沒有秦腔就沒有今日的中國戲曲。第二條藝脈是革命藝脈和民眾（劇團(tuán)）的藝脈�；貞�80年前延安的戲曲景觀，民眾劇團(tuán)的革命功能、藝術(shù)本體、民間立場、本土需求四點(diǎn)結(jié)合得最為完美，今天的戲曲研究院是革命、紅色、人民和藝術(shù)四點(diǎn)結(jié)合得最完美的結(jié)晶。陜西省戲曲研究院另外的耀眼之處，在于它80年前曾經(jīng)是中國戲曲現(xiàn)代戲的出發(fā)地，今天以“西京三部曲”為代表的一批劇目又是中國戲曲現(xiàn)代戲的實驗場，研究院是中國戲曲現(xiàn)代戲軍團(tuán)中的重要方陣。

何玉人（中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員）

陜西省戲曲研究院早在戰(zhàn)爭年代就確立了中國戲曲的馬克思主義方向，開創(chuàng)了馬克思主義中國戲曲化的道路，不僅是中國戲曲的一面旗幟，而且具有方向性、導(dǎo)向性，在藝術(shù)形態(tài)領(lǐng)域起著非常重要的引領(lǐng)作用。該院有三個傳統(tǒng)，一是繼承了中國戲曲藝術(shù)的精神。這個傳統(tǒng)是以時代生活為引領(lǐng)的思想和精神內(nèi)涵，是研究院最精髓的東西。二是繼承了延安革命文藝傳統(tǒng)，民眾劇團(tuán)堅持的是文化入武和文化下鄉(xiāng)，謳歌生活，講中國故事，為人民抒懷，出精品力作，因此確立了劇團(tuán)的歷史地位。三是戲曲研究院的傳統(tǒng)。戲曲研究院堅持正確的延安精神的方向，創(chuàng)作了一大批貼近生活、貼近時代的作品，培養(yǎng)了一代又一代的藝術(shù)人才，為中國戲曲的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

丁靜（陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)第一任團(tuán)長柯仲平之女）

作為柯仲平的女兒今天應(yīng)邀前來參加這個盛大的慶典活動，我感到非常地榮幸和激動！父親離開我們已經(jīng)54年了，感謝陜西省的領(lǐng)導(dǎo)和組織沒有忘記他，在80周年的慶典上，對柯仲平給予了表彰，我為他感到驕傲和自豪！更要感謝給我這個寶貴的機(jī)會，代表父親接受這份崇高的榮譽(yù)，親耳聆聽和回憶柯仲平創(chuàng)建陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)走過的艱難歲月和光輝歷程，了解民眾劇團(tuán)的今生——從延安走來、有著80年光榮革命歷史的陜西省戲曲研究院所取得的輝煌成就。民眾劇團(tuán)的誕生和發(fā)展，代表著中國戲曲現(xiàn)代戲從延安出發(fā)，走過了80年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一直延續(xù)到今天成為傳承和壯大了的陜西省戲曲研究院，非常值得紀(jì)念和慶祝！

孫豹隱（陜西省文化廳原副廳長）

《中國文學(xué)簡史》對民眾劇團(tuán)在現(xiàn)代戲上的功績給予了界定，一套已經(jīng)成為體系的傳統(tǒng)戲曲，到基本成熟的革命現(xiàn)代戲，這是從內(nèi)容到形式的整體嬗變，是開拓性的成果。戲曲研究院80年的現(xiàn)代戲創(chuàng)作經(jīng)驗告訴我們：一、戲曲藝術(shù)家要真正成為歷史進(jìn)步足音的傳遞者，成為人民群眾意愿的代言人。二、只要我們一以貫之的把貼近實際、貼近生活、貼近群眾作為現(xiàn)代戲創(chuàng)作的邏輯原點(diǎn)，將對人的尊重、對人性的開掘、對人的精神的高揚(yáng)作為創(chuàng)作觀念核心價值追求的最高境界，始終堅持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族戲曲的守望，就能搞好現(xiàn)代戲。三、戲曲藝術(shù)形式反應(yīng)現(xiàn)代生活，在形式上要有新的創(chuàng)造。四、要把現(xiàn)代戲創(chuàng)作納入精品工程的行列，這是一個劇院能出精品的保證。

王小康（陜西省文化廳原副廳長）

80年來陜西省戲曲研究院領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)家遵循藝術(shù)規(guī)律，堅持出人出戲，緊扣時代脈搏，深入現(xiàn)實生活，緊貼百姓生活，在不同歷史時期堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，還原生活本來面目，以挖掘人物命運(yùn)的精神走向彰顯光芒，出現(xiàn)了五個創(chuàng)作高峰，在戲曲藝術(shù)的長卷里留下了光彩奪目的一頁。現(xiàn)實生活中有挫折和困難是再所難免的，戲曲研究院的創(chuàng)作始終堅持弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，以社會主義價值觀統(tǒng)一作品的精神取向，給人以信心。難能可貴的是，研究院一直堅持按藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，特別是按藝術(shù)規(guī)律來抓創(chuàng)作。從馬健翎今天的李梅院長，無一不是懂戲、愛戲、抓戲的好領(lǐng)導(dǎo)，把戲曲事業(yè)當(dāng)做自己生命，這種戲曲精神，是戲曲研究院能夠成功的決定性的因素。

丁科民（陜西省藝術(shù)研究院院長、研究員）

人民性是戲曲研究院的創(chuàng)作高點(diǎn)，創(chuàng)作之魂，從80年來的代表作家和經(jīng)典作品中可以看到，人民性這一藝術(shù)特征在研究院現(xiàn)實題材作品中得到了很好的傳承。從創(chuàng)作主體看，作家的立場、觀念、態(tài)度滲透著人民性，站在革命的、大眾的立場與人民群眾血肉相聯(lián)。從表現(xiàn)主體看，表現(xiàn)普通民眾、普通老百姓的形象，如王仁厚、梁秋燕、喬雪梅、羅天福等，通過這些小人物展現(xiàn)大時代，小事件表現(xiàn)大主題。在受眾主體方面，創(chuàng)作者是以人民為目的，以百姓為受眾主體，以人民的喜愛程度為評價主體。人民性還蘊(yùn)含著現(xiàn)實性、時代性和創(chuàng)新性，每一部作品都要表現(xiàn)真實的群眾生活、真實的心理狀態(tài)，表達(dá)時代的呼聲，民族的命運(yùn)，深入生活，扎根人民。

李生茂（陜西省劇協(xié)黨組書記）

祝賀陜西省戲曲研究院成立80周年！陜西省戲曲研究院有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，有堅實的基礎(chǔ)，更有文化自信。作為新時期的戲曲工作者，我們要堅持一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持“二為”方向，把握社會發(fā)展的脈搏，重視戲曲人才的培養(yǎng)和劇目的創(chuàng)作。另外，我們還要有清醒的歷史擔(dān)當(dāng)，我們的事業(yè)就會越走越好。希望戲曲研究院明天的發(fā)展會更好！

王正強(qiáng)（甘肅省戲劇家協(xié)會名譽(yù)主席）

這八十年有兩個極不尋常的節(jié)點(diǎn)：一是前瞻性，二是后顧性。前瞻性的重點(diǎn)是延安。這一時期在戲曲文化建設(shè)上幾乎徹底顛覆了近十個世紀(jì)戲曲以名教綱常為本的禮樂觀念，從此中國才有了“革命戲曲”，有了反映現(xiàn)實生活的現(xiàn)代戲。后顧性也就是展望，節(jié)點(diǎn)當(dāng)然在西安。從延安到西安，從戰(zhàn)爭到和平，文化建設(shè)進(jìn)入全方位躍動的改革時代，馬健翎領(lǐng)導(dǎo)的陜西省戲曲研究院，實際上又充當(dāng)了引領(lǐng)西北戲曲改革的表率和旗手。80年的改革實踐把一個封建主義舊秦腔徹底改造成為社會主義新秦腔。隨著“三并舉”的提出，馬健翎藝術(shù)重心轉(zhuǎn)移到對傳統(tǒng)劇目的改編上，成就輝煌。80來，研究院將現(xiàn)代戲創(chuàng)作始終列為重中之重，是以現(xiàn)代化西北戲曲為基石的一座高聳的藝術(shù)大廈。

楊建國（寧夏回族自治區(qū)藝術(shù)研究所原所長）

值此陜西省戲曲研究院建院八十周年的大喜日子，一方面表示衷心地祝賀，另一方面也想借此機(jī)會呼吁：希望全國的藝術(shù)研究院、所和戲劇院、團(tuán)都應(yīng)當(dāng)向戲曲研究院學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們歷界院長從柯仲平、馬健翎、黃俊耀，到孫豹隱，再到陳彥、李梅，堅持繼承與創(chuàng)新！堅持出人出戲走正路！這正路便是堅持戲劇創(chuàng)作貼近生活、貼近老百姓，堅持戲為老百姓而寫。讓我們攜起手來共同努力：我們的戲劇創(chuàng)作一定要無愧于我們這個火紅的年代！我們的戲劇創(chuàng)作作品一定要能夠經(jīng)得起時間的檢驗！一定要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗！一定要能夠經(jīng)得起后代子孫們的檢驗！

王永立（新疆秦劇團(tuán)團(tuán)長）

第一，希望戲曲研究院在李梅院長的帶領(lǐng)下，在傳承挖掘流派方面有更大的建樹，使秦腔各經(jīng)典流派藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。第二，戲曲研究院是秦腔最高學(xué)府，希望你們能夠充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，利用你們豐厚的底子和人才資源優(yōu)勢，接納西北地區(qū)各秦腔劇團(tuán)進(jìn)修學(xué)習(xí)，特別是要支持我們邊疆劇團(tuán)的演出發(fā)展，使西北五省，特別是秦腔藝術(shù)能夠在全國各地唱響。

胡安忍（陜西省文化廳藝術(shù)處原處長、著名文藝評論家）

馬健翎先生的現(xiàn)代戲?qū)ξ覀冎辽儆腥�點(diǎn)啟示：（1）藝術(shù)作品所要實現(xiàn)的是審美效果，審美效果實現(xiàn)了，其宣傳效應(yīng)無疑也就達(dá)到了。（2）作品的旨趣就在作品自身，就是作品自身所講述的那個故事，就是那個故事所標(biāo)示的完整的精神情感過程。（3）藝術(shù)作品是對人的自由精神的追求，而不是鼠目寸光的功利圖謀。藝術(shù)作品所表達(dá)的，是人作為人在其成長的歷史長河中，各種各樣的精神心靈狀態(tài)。經(jīng)由這樣的精神觀照，可以使我們?nèi)烁�加清醒的認(rèn)識自己，鞭策自己，促使自己進(jìn)步。我們懷念馬健翎，就要將他的藝術(shù)精神，體現(xiàn)在今天的戲劇創(chuàng)作之中。只要我們真正理解了馬健翎先生的作品，沿著馬健翎的藝術(shù)道路前行，就一定能夠創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的戲劇作品。

何桑（陜西省藝術(shù)研究院副院長、研究員）

近現(xiàn)代以來，因為特殊的時代背景，在陜西形成了兩大傳統(tǒng)，一個是以易俗社為代表的文人審美戲劇傳統(tǒng)，一個是以陜甘寧邊區(qū)代表的延安革命戲曲傳統(tǒng)。一個是將文人知識分子群體對民眾啟蒙的時代精神寫入歷史長河，一個是將紅色基因注入歷史場合。這兩大傳統(tǒng)形成了近現(xiàn)代陜西戲劇文化的豐富面貌，使中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵得到了極大的拓展。特別是民眾劇團(tuán)，后來的陜西省戲曲研究院，他們以鮮明的時代性特征開革命戲曲現(xiàn)代戲先河，不僅令我們感動，而且令我們欽佩。新時期以來戲曲研究院創(chuàng)作了好多優(yōu)秀劇目，比如說“西京三部曲”，不僅拓展了現(xiàn)代戲創(chuàng)作的題材領(lǐng)域，最為可貴的是他們在構(gòu)建現(xiàn)代品格方面做出了不懈努力，成績斐然。

雒社陽（陜西師范大學(xué)教授）

在這80年里，戲曲研究院通過對傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)繼承、改造升華，使傳統(tǒng)秦腔實現(xiàn)了向新秦腔的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，達(dá)到了革命的政治內(nèi)容和完美藝術(shù)形式的統(tǒng)一�？轮倨皆凇陡锩�與藝術(shù)》等幾篇文章里都提到了民族化和大眾化的問題，在他的思想引領(lǐng)下，民眾劇團(tuán)走上了民族化和大眾化的道路，馬健翎具體實踐了這條道路，陳彥的三部曲又在這條道路上前進(jìn)了一大步。過去人們講昆曲是文人的戲劇，京劇是市民的戲劇，梆子腔是農(nóng)民的戲劇，但是這三部曲則是寫了都市生活，擴(kuò)展了秦腔的表現(xiàn)空間�，F(xiàn)在的問題是如何發(fā)揚(yáng)秦腔的特點(diǎn)，要有文化自信，要搞得更好。

孫昭（陜西省藝術(shù)研究院藝術(shù)理論部主任、研究員）

陜西省戲曲研究院對現(xiàn)代戲發(fā)展的貢獻(xiàn)主要有以下五點(diǎn)：第一，從內(nèi)容上進(jìn)行超越�，F(xiàn)代戲，顧名思義就是要演新人新事，但是怎么演得震撼心靈，難度是比較高的。第二，從程式上進(jìn)行突破�，F(xiàn)代戲的程式非常薄弱，創(chuàng)新需要巨大的智慧和勇氣。第三，從經(jīng)典中汲取，進(jìn)行符合現(xiàn)代社會價值觀的調(diào)整和改編。第四，從宣傳上開拓。第五，人才的儲備。從過去的青年團(tuán)到現(xiàn)在的小梅花團(tuán)，不間斷地進(jìn)行人才儲備，值得其他劇團(tuán)借鑒。

韓建（西安市藝術(shù)研究所副研究員、《西安藝術(shù)》編輯部主任）

80年的風(fēng)雨歷程中，陜西省戲曲研究院的藝術(shù)家們緊扣時代脈搏，貼近百姓生活，站立時代潮頭，自覺擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，創(chuàng)作的現(xiàn)代戲中精品迭出，在全國產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。《梁秋燕》是黃俊耀先生于上世紀(jì)五十年代創(chuàng)作的眉戶現(xiàn)代戲，情節(jié)矛盾真實可信，生活氣息濃郁，人物個性張揚(yáng)，演員表演生活化，堪稱是那個時代現(xiàn)代戲創(chuàng)作的一個高峰。今天，我們回望這一經(jīng)典劇目，首先看到的是它與時代的密切聯(lián)系，青年男女追求婚姻自主的描述，以及在愛情場景中對勞動的肯定和褒獎，無不展示著戲曲現(xiàn)代戲緊跟時代、引領(lǐng)觀眾樹立新的社會主義價值觀、世界觀的主旨和為之付出的努力，充分闡釋了陜西省戲曲研究院永遠(yuǎn)站在時代潮頭，與時代同步，與人民同心的創(chuàng)作方向。

吳德（著名秦腔表演藝術(shù)家）

我演的第一個現(xiàn)代戲就是《梁秋燕》，受到了老院長馬健翎、黃俊耀的親自指導(dǎo)，他們給我留下了豐富的精神財富，今天僅談兩點(diǎn)。一是深入生活，二是提倡藝術(shù)民主。排練《梁秋燕》時，老院長和導(dǎo)演把我們帶到鄉(xiāng)政府、區(qū)政府去看青年男女領(lǐng)取結(jié)婚證的神態(tài)和心態(tài)，了解離婚訴訟的案件，在生活中捕捉形象。此后，我們每演一個戲都去深入生活，這是我們院的優(yōu)良傳統(tǒng)，要繼承這個傳統(tǒng)。第二，馬院長提出藝術(shù)民主。每一個戲，首先讓劇院的家屬和劇院的炊事班、司機(jī)先看，他們說沒問題，能賣，那就是能賣。哪怕是炊事員提一個對我們戲有建設(shè)性的意見，馬院長都會接受。

郝彩鳳（著名秦腔表演藝術(shù)家）

戲曲研究院是西北秦腔的最高學(xué)府，我們研究院有自己的藝術(shù)風(fēng)格，在許多方面都有突破創(chuàng)新，尤其是在聲腔方面。通常，人們都說“吼秦腔”，這個“吼”字雖然表現(xiàn)了八百里秦川人的豪邁，但也說明了聲腔方面的問題。馬健翎院長對京劇的花臉唱腔很欣賞，讓秦腔演員學(xué)習(xí)京劇演員的共鳴腔，讓我們從發(fā)聲方法上進(jìn)行科學(xué)處理。全國地方戲曲劇種三百多個，差異性就在于音樂，研究院在音樂的改革上做了許多成功的嘗試，走在全國的前列，是西北的驕傲。

張曉斌（著名編劇、導(dǎo)演）

馬健翎努力解決用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容時最容易出現(xiàn)的毛�。阂弧⒉话雅f戲當(dāng)“模子”，不給人物鑲“框子”；二、盡量不用或少用替作者說話的獨(dú)白、旁白；三、堅決不用舊形式里的自報家門和上場對子下場詩；四、追求符合人物個性色彩的生活語言；五、不出現(xiàn)使用文章筆法的語句，以免破壞生活的真實；六、為適應(yīng)劇種聲腔音樂的需要，切實解決唱詞單調(diào)、死板的問題，但也不搞為了押韻合轍而生造艱澀的詞語；七、破除陳規(guī)陋俗，取消“檢場”人員，舞臺增加二幕，激活表演空間；八、戲曲舞臺布景，堅持崇虛尚簡，借重表演說明環(huán)境，以利于戰(zhàn)爭條件下的流動演出。以上八點(diǎn)對于我們正確處理戲曲現(xiàn)代化與現(xiàn)代戲的戲曲化問題具有積極的啟示意義。

戴靜（陜西省戲曲研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究中心原主任、研究員）

從民眾劇團(tuán)開戲曲現(xiàn)代戲之先河，到新中國成立后開啟創(chuàng)演現(xiàn)代戲之新篇章，再到“西京三部曲”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，得益于陜西省戲曲研究院積極昂揚(yáng)的工作熱情和一絲不茍的藝術(shù)精神。強(qiáng)調(diào)文化積累，不追求文化轟動；強(qiáng)調(diào)文化傳承，不追求文化政績；強(qiáng)調(diào)文化擔(dān)當(dāng)，不唯文化消費(fèi)。倡導(dǎo)恒常價值，保持恒常狀態(tài)，力爭真正形成文化品牌，進(jìn)而形成戲劇與市場的良性互動，最終達(dá)到戲劇事業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。堅守社會良知，堅守社會道義和責(zé)任，堅持傳播正義、善良、公道、民本的民族傳統(tǒng)核心價值觀，并能與時共進(jìn)地吸納各種新的文化因子，豐富、延伸、壯闊自己的舞臺生命，使陜西省戲曲研究院的現(xiàn)代戲創(chuàng)作路子越走越寬，精品連綿不斷，形成了一個不落潮的好勢頭。

編輯：思羽