文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊（孫筱文  胡慧楨  全媒體記者 何超鋒）近日，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)在省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的支持下，相繼完成了關(guān)于“纏花”和“明·甲胄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案。這兩個(gè)項(xiàng)目不僅是對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承與弘揚(yáng)，更是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要貢獻(xiàn)。

纏花：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融

纏花，這一源于古人對(duì)大自然的熱愛(ài)與對(duì)四季變遷感悟的傳統(tǒng)工藝，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與強(qiáng)烈的地方民族特色，深受人們的喜愛(ài)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，纏花常用于婚嫁等喜慶場(chǎng)合，與漢服搭配相得益彰。然而，隨著時(shí)代的變遷，纏花技藝逐漸面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

為了保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，西京學(xué)院的師生們致力于研究、創(chuàng)新與推廣纏花技藝。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉靜教授強(qiáng)調(diào)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活相結(jié)合是至關(guān)重要的。團(tuán)隊(duì)在保留傳統(tǒng)纏花花樣、工藝和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，致力于提煉其地方民族特色，并將其融入現(xiàn)代制品的設(shè)計(jì)中。此次設(shè)計(jì)旨在滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美和使用需求，培養(yǎng)新一代富有藝術(shù)創(chuàng)造力的繼承者。

明·甲胄：傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞

與此同時(shí)，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的師生團(tuán)隊(duì)也完成了“明·甲胄”國(guó)潮品牌創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案。該項(xiàng)目聚焦于明朝甲胄文化，深入挖掘其歷史淵源和文化內(nèi)涵。在古代，甲胄被視為權(quán)力的象征，因此備受重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是儒家還是道家思想，都有對(duì)鎧甲的推崇，使其成為統(tǒng)治者身份等級(jí)和統(tǒng)治權(quán)威的標(biāo)志。明朝時(shí)期，甲胄的發(fā)展達(dá)到了世界領(lǐng)先水平，其不僅是一種軍事裝備，更承載了豐富的文化內(nèi)涵。

隨著國(guó)潮品牌的崛起和年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，甲胄文化與國(guó)潮品牌的結(jié)合將為中國(guó)的時(shí)尚和文化產(chǎn)業(yè)注入新的活力。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張帥老師表示，團(tuán)隊(duì)將通過(guò)創(chuàng)新手段如裝飾圖案、文化傳承方式及展示方式等，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。此次研究將致力于探索甲胄的獨(dú)特魅力，為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)新的視角和體驗(yàn)。

這兩項(xiàng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案的完成，充分展現(xiàn)了西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新方面的實(shí)力和貢獻(xiàn)。他們將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化相結(jié)合，為傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入了新的活力。

編輯：一單           責(zé)編：慕瑜           終審：趙梓希