吉重養(yǎng)心黃龍圖伍 ‖ “書節(jié)寫氣齊意抒和”詩書印暨養(yǎng)心文化探索姊妹展之九

來源：泰和力華文創(chuàng)策劃作者：時間：2025-01-14

“晴耕雨讀知時守序”--“守心田•習(xí)禮序”二十四節(jié)氣主題陳云龍篆刻暨程虎卷十四字句名家書法名家網(wǎng)絡(luò)精品展（五）

策展者言

2024年春節(jié)前陳云龍先生以十二生肖鈕章料刻制了一套二十四節(jié)氣專屬�。柕瘛肮�(jié)”、陰刻“氣”）后，程虎卷先生以二十四節(jié)氣名稱創(chuàng)作了“節(jié)”藏尾、“氣”冒頭的十四字句的事引起了書法圈的熱議�！拔臑闀辍薄皶鵀樾漠嫛钡奈幕}在他們的交流中火花頻濺、共鳴常一。為推崇“女慕貞烈、男效循良”之修身齊家追求、弘揚“親仁善鄰、講信修睦”之社會風尚，倡導(dǎo)文化名人“我為中華傳統(tǒng)文化代言”的初心使命，精心選擇了不同屬相的男、女書法名家各十二位，女書“節(jié)”、男寫“氣”，試圖以陰陽平衡的至美之意致敬中華傳統(tǒng)文化之二十四節(jié)氣，并把這些未必成熟探索與思考推薦給期望家庭和睦、事業(yè)騰達的您據(jù)此習(xí)禮守序、調(diào)身養(yǎng)心！

本次展覽通過“文化藝術(shù)報”“西寧市書法家協(xié)會”“書道觀察”“書法天下”“微風讀書會”“泰和力華文創(chuàng)策劃”等50+平臺同步發(fā)布。

吉重養(yǎng)心黃龍圖伍

長夏，“長，久遠也”；“夏，中國之人也�！保ㄒ姟墩f文解字》）。長夏首見于《內(nèi)經(jīng)》，木、火、土、金、水五行，在醫(yī)學(xué)中配之以肝、心、脾、肺、腎五臟，對應(yīng)五季中的春、夏、長夏、秋、冬五季，脾為人體的后天之本，五行屬土，居中為土，與長夏之氣相通，主氣為濕。《素問·藏氣法時論》曰：“脾主長夏”；《素問·六節(jié)藏象論》曰：“春勝長夏，長夏勝冬”；《素問·四時刺逆從論》曰：“是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在經(jīng)絡(luò)，長夏氣在肌肉”直到金元時期，李東垣著《脾胃論》，與脾相通應(yīng)的長夏才顯得越來越重要。而長夏作為一個重要的季節(jié)，在時間上一直沒有明確統(tǒng)一的屆定，學(xué)界以每季的后18天總和72天的說法為多數(shù)人認同。

《內(nèi)經(jīng)素問·寶命全角論》云：“人以天地之氣生，四時之法成。”《內(nèi)經(jīng)素問·六節(jié)藏象論》又云：“天食人以五氣，地食人以五味�！闭f明人體要依靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存，同時還要適應(yīng)四時陰陽的變化規(guī)律，才能發(fā)育成長。明代醫(yī)學(xué)家張景岳言：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏�！比梭w五臟的生理活動，必須適應(yīng)四時陰陽的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡。生命產(chǎn)生的條件，正是天地間物質(zhì)與能量相互作用的結(jié)果。人類需要攝取飲食，呼吸空氣與大自然進行物質(zhì)交換，才能維持正常的新陳代謝活動。（詳見《宮音立信土德頤中》篇）

這是懂得融通與合作的通達，這是“集腋成裘”后的“水到渠成”，這是“一個都不能少”的博大與責任，這是“一葉一菩提”的愛與深沉。

題賀作品書者：薛養(yǎng)賢

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