北齊《方法師鏤石板經(jīng)記》　　

《方法師鏤石板經(jīng)記》刊刻于南北朝時(shí)期北齊天保元年（550），藏于河南靈山寺石窟，位于安陽縣西南25公里善應(yīng)小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，石窟為北齊天保年間依山而建，寺院建筑均已毀，僅存三石窟，由于臨近風(fēng)景優(yōu)美的小南海，所以被稱為小南海石窟。
　　此碑為隸書，形制較為中正平和，富有僧侶神道之謙和氣息，整體有行有列，雅致柔美，無有那種大開大合之氣象，無有縱橫粗細(xì)曲直等特別明顯對(duì)比元素，始終具有不卑不亢、持續(xù)穩(wěn)健、婉轉(zhuǎn)中和之特性，如朗月風(fēng)清，亦似穆陽和春，觀之讓人心生靜氣，放下世俗紛擾，促人平心向善。此隸書觀之精心，閱之清心。
　　此碑點(diǎn)畫圓潤(rùn)柔和、勻稱中正。然并非無異，如“而”“今”“心”等字，此碑將字橫勢(shì)削弱，縱勢(shì)開拓，似有幾份爛漫張揚(yáng)在內(nèi)，并不顯其異，而是巧妙地隱匿其中，并無喧賓奪主之勢(shì)，更因其只是筆畫的方向、大小、角度、曲直的變化，其謙和中正之氣象并無改變。此種變化所表現(xiàn)的僅是形，并非其質(zhì)，雖無巨變，亦無雷同寡淡。書之道先為書，后綴其心而表其意，方顯高妙。其書法作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也是研究北齊時(shí)期佛教發(fā)展和造像題記的重要載體。
　　整理：薛鑫 李磊

　　歷代書論選
　　“書以古拙、遒勁、圓潤(rùn)為上，然必先能巧，然后能拙�！薄�—〔清〕蘇惇元《論書淺語》
　　大意：書法應(yīng)當(dāng)以古雅、拙樸、雄健、有力、光滑、飽滿為上乘，但是，首先必須能夠達(dá)到工整、巧妙，然后再談拙樸，否則只能稱為拙劣之作。

編輯：北月