青卞圖軸 作者：董其昌 時代：明 創(chuàng)作年份：萬歷四十五年（1617） 質(zhì)地：紙本水墨 尺寸（內(nèi)）：縱224.5厘米 橫67.2厘米 收藏單位：克利夫蘭藝術(shù)博物館藏

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭人。萬歷十七年中進士，授翰林院編修，官至禮部尚書，卒后謚號“文敏”。董其昌精于書法、繪畫、鑒藏、書畫史論研究，在諸方面都達到了極高的造詣，為明代晚期“松江畫派”、“畫中九友”等文人集團的首腦人物，是明代晚期書畫界領(lǐng)袖式人物，也是中國書畫史上繼王維、董源、巨然、蘇軾、米芾、趙孟頫、王蒙、倪瓚等之后對士大夫文人繪畫的演進發(fā)展起到關(guān)鍵作用的里程碑式人物，集宋元諸家之大成，開明末清初之新風(fēng)氣，承上啟下，引禪入畫，禪畫合一，創(chuàng)造了中國古典藝術(shù)在書畫領(lǐng)域的近乎登峰造極的美學(xué)典范與價值體系，堪稱百代宗師，影響深遠。

董其昌的書畫理論、創(chuàng)作心得、鑒藏經(jīng)驗等集于《畫禪室隨筆》《畫旨》。他提倡書畫須師法古人，并終生踐行之，他將董源、巨然、米芾、趙孟頫、王蒙等列為崇拜的偶像與畢生追趕超越的目標。在師古的基礎(chǔ)上，他認為：“畫家以古人為師，已自上乘，進此當以天地為師”，倡行“讀萬卷書，行千里路”。他將自然與筆墨的關(guān)系總結(jié)為：“以蹊徑之怪奇論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不入畫”，他師古人、師自然，外師造化，中得心源，擯棄描摹自然，推崇筆墨的獨立價值，追求筆精墨妙。在晚明院體盛行的潮流中，他將畫史分為南北二宗，提出“南北宗論”，崇南抑北，引導(dǎo)了中國繪畫在此后數(shù)百年的發(fā)展方向。清初畫壇主流“四王”與在野“四僧”的繪畫藝術(shù)，皆脫胎于董其昌。以至今日，董其昌依然是書畫界爭相臨習(xí)、研究的重要對象，是書畫史上長盛不衰的藝術(shù)明星。

《青卞隱居圖》是元代畫家王蒙于1366年創(chuàng)作的一幅山水畫，屬其代表作之一。此圖曾經(jīng)董其昌鑒藏，董氏認為“此圖神氣淋漓，縱橫瀟灑，實山樵（王蒙）平生第一得意山水，倪元鎮(zhèn)退舍宜矣”，可見王蒙《青卞隱居圖》在董其昌心目中的地位。董其昌《青卞圖》雖題為“仿北苑筆”，但無疑是對王蒙《青卞隱居圖》的致敬。因董源（北苑）至王蒙的南宗歷代大師的傳承體系始終在他心頭縈繞，他題為仿董源筆是更加強調(diào)這種精神體系及對董源筆法的崇敬之情，也體現(xiàn)了他往往于一幅作品中能融會諸家筆墨特點的高超本領(lǐng)，可謂妙合神契。此圖師法王蒙畫中聳立中正的主峰構(gòu)圖，并出以王氏典型的牛毛皴法，這種皴法脫胎于董、巨的披麻皴。董其昌此圖較多借鑒了董源、巨然畫中常用的礬頭留白，而山頂平臺法則出自黃公望，遠景則出以米氏云山法。這幅尺幅甚大的山水畫巨作整體觀之氣象渾穆，韻致天然，靈動虛和，變化自然，筆精墨妙，理趣深幽，體現(xiàn)了董其昌融匯古人而自成一家的藝術(shù)追求與筆墨造詣，靜逸、清潤、秀雅、綿遠、高古，同樣達到了“神氣淋漓，縱橫瀟灑”的境界，是其盛年時期的精心之作，也是中國山水畫史上一顆耀眼的明珠，是藏身美國而向世人傳播中國古典藝術(shù)魅力的一幅東方瑰寶。

編輯：龐阿倩