杜甫《院中晚晴懷西郊茅舍》句

國人書寫漢字，各有見解。若持一端，這口水仗就會沒完沒了！此處所論書法，絕非大眾眼里一手好字。漢字之始重于記事、載道，易識之外欲求美觀，摸索實踐，法則漸立。講究既多始有書法。而昔時不同今朝，白話文興盛，穎毫記錄已成過往。涉獵不足，其中道理也就知之寥寥，這無關(guān)榮辱。最可笑者莫過于無知還要擺出一副博學(xué)多能的樣子，動輒搬出“顏柳”，唯唐楷至上。末了，再拋出筆諫的柳公權(quán)，對法書之中的欹側(cè)、大小、枯濕現(xiàn)象予以批駁。柳誠懸說:心正則筆正，筆正則字正。爾等寫字歪斜、做作，其靈魂必扭曲，遑論書道！事實上，他們奉為圭臬的唐楷，也絕非大小如一、正敧無變。狀如算子乃書法之大忌，卻被某些人當(dāng)作標(biāo)尺。昔日館閣體，字字珠璣，一張如此，數(shù)張亦如此，甚至同一內(nèi)容疊加面光而視，竟能纖毫不爽，似今日的復(fù)印機。此等字，功力雖盛，卻是死的，缺乏生命的律動，何談藝術(shù)？

就藝術(shù)本體而言，書法以其多變而彰顯造化之無窮魅力。字字妥貼若帥哥、靚妹，天下皆以此等面目復(fù)制不絕，久視則索然乏味。人處于世，無法孤立存在，其言行必受環(huán)境影響。書圣有《蘭亭序》，反復(fù)20個”之“字無一雷同，非為炫技，而是洞察上下、左右，悉知權(quán)變，這是全局觀，避讓、穿插，剛?cè)帷⑹辗�，正敧、藏露，増之一分則盈，減之一分則虧，渾然而無憾，是謂大美。由此觀之，字無定型，法求多變，此乃技法層面上的核心問題。而臨帖習(xí)古，亦非復(fù)制一個書圣或草圣出來，重在畢肖之后對其中技法有一個充分的認識，進而活學(xué)貫通。

簡而言之，豐富性可以從如下幾個方面來入手：

字法有大小、正敧、縱橫、收放、疏密、錯落，擬之可畢肖，用之有全局觀方妙。

筆法講方圓、藏露、連斷、中側(cè)、粗細、剛?cè)�，錘煉日久，即可提升線條質(zhì)量。

墨分五色，或潤含春雨，或干裂秋風(fēng)。漲墨渾厚，清墨得逸氣；枯不燥、潤不弱乃佳；若遇繁瑣線條，無損識讀，偶施黏筆也可增強表現(xiàn)力，多一些趣味。

節(jié)奏乃生命之律動�？炻�有致，劇而恣肆、和能靜穆，對度的把握常因?qū)徝�、性情而有異�?/p>

如上技巧，似建筑之磚、土、材料，當(dāng)以人為本，筑起理想之大廈并非簡單壘積，有賴建筑師的審美、構(gòu)想和情趣作支撐，是個性化的藝術(shù)實踐。

所謂的“平”即是缺乏變化。

當(dāng)然，破平之法種種，未必面面俱到。譬如小篆，有其固有規(guī)范，即便帶著鐐銬舞蹈，也有其自主審美，正因如此，才可千人不同面目。

余之隸書，欲求高古、拙樸，巧拙相生外想多一些書卷氣。以此為主導(dǎo)，取法、增損都是很個性化的事情。變化的手段雖多，一旦確立了審美方向朝前走，方式、方法就有很明顯的選擇偏好。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“書法之妙，全在運筆。該舉其要，盡于方圓。”固然，方圓乃書法技法層面極重要的元素，又非筆法可盡述，結(jié)字、空間于此也多有講究。李斯《嶧山碑》用筆取圓，圓則通，過之卻生流俗氣。既求清勁內(nèi)斂，起止若以方筆調(diào)和，便有虧古穆、含蓄，故在空間分割時多些直角，也就是我們常說的外圓內(nèi)方。求古穆，線條之提按就要少些起伏；得文雅，施筆當(dāng)多些平和；既然向往書卷氣，就該剛?cè)岵⑴e、行筆不可劇烈和沉實無度；而要有正大氣象，結(jié)字、線條就不宜做作。美是多樣化的，一味的豐富而無視審美訴求，也是不可取的。

辛棄疾《青玉案·元夕》

朱熹《春日》

趙孟頫《紀(jì)舊游》

郭名高藝術(shù)簡歷：

郭名高1978年出生于昭陵，渭南師范學(xué)院中文系畢業(yè)，西安惠安中學(xué)教師，鄠邑區(qū)“三名工程”第二屆名師，中國書法家協(xié)會會員，陜西省青年書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員，西安市青年書協(xié)副秘書長，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，“墨池”學(xué)院書法導(dǎo)師。在《書法報》《書法導(dǎo)報》《美術(shù)報》《中國書畫報》《中國教育報》《西安晚報》《教師報》《陜西日報》等報刊發(fā)表理論文章及散文400余篇，出版《郭名高書法散文選》、隸書論文集《心儀秦漢》，策劃“當(dāng)代隸書名家解讀”“當(dāng)代隸書中堅批評榜”等大型學(xué)術(shù)活動，并撰寫系列評論文章，在書壇引起廣泛關(guān)注。

編輯：慕瑜