文/康玉科
張良廟，留侯祠的俗稱。漢張留侯祠位于漢中市留壩縣的廟臺(tái)子街上，距離留壩縣城17千米。我國有多座留侯祠，這座始建于東漢末年的留侯祠是目前全國規(guī)模最大、保存最完整的一座祭祀留侯張良的祠廟。
留侯張良是漢高祖劉邦的主要謀臣，為漢初三杰（張良、蕭何、韓信）之一。他輔佐劉邦成就帝業(yè)之后，便急流勇退，俗名“辟谷”，隱居于此。后人仰慕他“忠韓佐漢”的忠君報(bào)國大義、擊秦興漢的光輝業(yè)績、決勝千里的非凡智慧、明哲保身的人生策略和功成不居的高風(fēng)亮節(jié)。東漢末年，張良的第十代孫張魯割據(jù)做了“漢中王”，為尊崇先祖美德,在留壩興建漢張留侯祠。
張良廟起初在紫柏山頂，約在明清之際移至山下。如今的廟園分為6個(gè)大院，共有150余間殿宇，總面積1.4萬平方米。廟門是彩石基座，磚構(gòu)券洞式牌樓。門內(nèi)是一座連通二門的木橋，名曰進(jìn)履橋，即取張良“圯橋納履”典故之意而設(shè)計(jì)建造的。院內(nèi)有鐘、鼓樓和三角形的“靈官殿”，越過遍立歷代名人碑碣的前、后過庭，進(jìn)入二山廣門便是大殿院——這是張良廟的主建筑。殿上懸有白金匾額,四個(gè)金光燦爛的大字：“帝王之師”。馮玉祥將軍先后兩次來臨，留下敬仰張良的楹聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)；輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居�！贝蟮钫泄┓钪鴱埩嫉乃芟瘢拦窍杉�，卓然不凡。右側(cè)“南花園”的池中有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭”。于右任先生題碑曰：“送秦一椎，辭漢萬戶�！笔①澠洹爸蛔龃笫拢蛔龃蠊佟钡母唢L(fēng)亮節(jié)。左側(cè)北園建有“洗心池”，清洌一潭，青天白云映入池底，游客在此仿佛得到精神洗禮�！氨被▓@”中有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，還有學(xué)成自退、返回云山的“回云亭”。再經(jīng)翠竹蔽陰的曲徑盤道攀援直上，便到了廟中的最高點(diǎn)——人間仙境“授書樓”，由此引出一段歷史傳奇故事。
想當(dāng)年秦始皇吞并六國時(shí)，韓國貴族張良還是個(gè)青年。韓國滅亡后，張良一心為國報(bào)仇，遂趁秦始皇東游行至博浪沙(今河南原陽縣境內(nèi))時(shí)，令大力士以120斤重的大鐵椎伏擊秦始皇，可惜未能擊中，只“誤中副車”，秦始皇卻安然無恙。力士當(dāng)場被擒，觸樹而死，而張良則隱名匿姓，逃到下邳�！安├孙w椎”的典故即源于此。
據(jù)說，張良逃到下邳以后，在圯橋（江蘇沂水上的古橋）遇見一位叫黃石公的老人。黃石公老人為了考驗(yàn)張良的為人和才智，故意將鞋子掉在橋下，吩咐張良為他拾上來還要給他穿上，張良一一從命，由此獲得黃石公的嘉許。黃石公便授給他一部托名姜太公遺著的《太公兵法》。張良得此寶典，日夜攻讀，不久即投身起義，終于成為劉邦最重要的謀士。
張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云靄繚繞，頗有仙家靈氣。柴關(guān)、紫柏二山在此形成一個(gè)圈椅狀，廟前一水和廟后一河又成環(huán)抱之勢；廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠,二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥語清脆，空谷傳響；廟宇玲瓏，樓臺(tái)疊現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客，大有置身于云霧縹緲的幻境仙界之感。
這座融文物風(fēng)景于一體、極富歷史內(nèi)涵的勝跡，不愧為陜南著名的游覽勝地。離開張良廟踏上歸途，車子在蒼翠的美景中穿行許久，而我們的思緒仍然沉寂在風(fēng)云際會(huì)的秦漢之世，心情久久不能平靜。
編輯：慕瑜
