文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊(全媒體記者 唐偉 通訊員 郝明森)在秦巴山脈的深處，有一座名為鎮(zhèn)巴的山區(qū)縣，它依秦望蜀，傍楚而居。這里不僅是秦漢文化的沃土，也是荊楚文化的綠洲，更是巴蜀文化的搖籃。鎮(zhèn)巴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）如同一顆顆璀璨的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，它們是地理環(huán)境、歷史文化、人民智慧、社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰共同孕育的瑰寶。

鎮(zhèn)巴的地理環(huán)境，山巒起伏，交通閉塞，為當(dāng)?shù)匚幕�的傳承和發(fā)展提供了天然的屏障。這種相對(duì)封閉的環(huán)境，使得古老的技藝、獨(dú)特的歌舞、傳統(tǒng)的民俗得以原汁原味地保存至今。

鎮(zhèn)巴悠久的歷史文化是其非遺豐富多彩的深厚根基。鎮(zhèn)巴有著數(shù)千年的文明史，漫長(zhǎng)的歲月里，這里的人民積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。鎮(zhèn)巴非遺豐富多彩的根基主要源于以下三方面：

其一，兩條古道賦予了鎮(zhèn)巴非遺文化深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。三國(guó)時(shí)期的小巴間道與唐朝的荔枝道，如同兩條蜿蜒的歷史脈絡(luò)，為鎮(zhèn)巴非遺文化的形成與傳承注入了源源不斷的活力。

三國(guó)時(shí)期的小巴間道，見證了無數(shù)英雄豪杰的金戈鐵馬，也承載著南來北往的文化交流。在此道路上，不同地區(qū)的風(fēng)俗、技藝相互碰撞融合。鎮(zhèn)巴地區(qū)的民間歌舞、戲曲等藝術(shù)形式，或許正是在這種交流中吸納了多元元素，漸趨形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。古道上的商販、軍旅帶來的故事和傳說，也成為鎮(zhèn)巴民間文學(xué)創(chuàng)作的素材源泉，為口頭傳承的非遺文化增添了豐富內(nèi)容。

唐朝的荔枝道，因運(yùn)送荔枝的浪漫傳說而聞名于世。此道路的開通，不僅讓新鮮的荔枝能夠快馬加鞭抵達(dá)長(zhǎng)安，更讓鎮(zhèn)巴與外界的聯(lián)系更為緊密。隨著人員的流動(dòng)，長(zhǎng)安的宮廷文化、藝術(shù)審美也逐漸滲透到鎮(zhèn)巴。鎮(zhèn)巴的傳統(tǒng)手工藝，如鞋花剪紙、刺繡等，在圖案設(shè)計(jì)和技法上可能受到了唐代華麗風(fēng)格的影響，從而變得更加精美細(xì)膩。而鎮(zhèn)巴的飲食文化，也有可能因荔枝道的存在，吸收了其他地區(qū)的特色，豐富了口味和品種。

這些古老的道路，不僅推動(dòng)了文化的交流與融合，更培養(yǎng)了鎮(zhèn)巴人民堅(jiān)韌、開放的精神特質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，鎮(zhèn)巴人民沿著古道遷徙、勞作，他們將對(duì)生活的熱愛、對(duì)自然的敬畏以及對(duì)美好未來的向往，融入到了非遺文化里。

其二，川楚移民的到來，孕育出了豐富多彩、獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺文化猶如璀璨明珠，鑲嵌于鎮(zhèn)巴的文化版圖上，閃耀獨(dú)特光芒。

川楚移民的涌入，為鎮(zhèn)巴帶來了多元文化元素與獨(dú)特技藝。其中，鎮(zhèn)巴民歌當(dāng)屬典型代表。鎮(zhèn)巴民歌旋律優(yōu)美，歌詞質(zhì)樸，既有川渝地區(qū)的明快熱烈，又有荊楚之地的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。它反映了移民們的生活百態(tài)、勞動(dòng)場(chǎng)景和情感世界。田間地頭，人們借歌聲抒發(fā)對(duì)土地的熱愛；茶余飯后，歌聲傳遞著鄰里間的溫情。那一聲聲高亢的吆喝，一句句深情的吟唱，仿佛在訴說移民一路走來的艱辛與歡樂，成為鎮(zhèn)巴人民心靈的寄托與情感的紐帶。

鎮(zhèn)巴的漁鼓，同樣承載著川楚移民的文化記憶。漁鼓以其獨(dú)特的說唱形式，融合了川楚兩地戲曲元素。表演者手持漁鼓，邊敲邊唱，講述歷史故事、民間傳說和生活瑣事。清脆的鼓聲伴著悠揚(yáng)的唱腔，令人陶醉。漁鼓不僅是一種娛樂方式，更是移民傳承歷史、教育后人的重要手段，它見證了鎮(zhèn)巴的發(fā)展變遷，也傳遞著移民對(duì)美好生活的向往。

此外，鎮(zhèn)巴的端公戲也是川楚移民帶來的珍貴文化遺產(chǎn)。端公戲憑借神秘的面具、獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作和古老的唱詞，展現(xiàn)出濃厚的宗教色彩與民俗風(fēng)情。在重大節(jié)日和慶典時(shí)，端公戲的表演總能吸引眾多觀眾。人們借端公戲祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。這種古老儀式寄托了移民對(duì)未來美好期許，也成為鎮(zhèn)巴文化中不可或缺的部分。

三是鎮(zhèn)巴東、中、西三大片區(qū)至今留存著荊楚、秦漢、巴蜀文化遺風(fēng)，彰顯出別具一格的特色。荊楚文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以浪漫、神秘、瑰麗的特質(zhì)聞名。鎮(zhèn)巴東片五鎮(zhèn)的非遺呈現(xiàn)此特點(diǎn)。當(dāng)荊楚文化與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕�相互交融，在非遺領(lǐng)域碰撞出絢爛火花，展現(xiàn)全新風(fēng)貌。首先在民俗活動(dòng)方面，東區(qū)的婚俗、喪俗以及廟會(huì)等，整個(gè)流程至今維持傳統(tǒng)模式，比中區(qū)、西區(qū)的要繁瑣得多。端午節(jié)習(xí)俗，無疑是顆耀眼明星。每年農(nóng)歷五月初五，人們包粽子、掛菖蒲、飲雄黃酒，以紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。那散發(fā)清香的粽子，包裹著的不單是糯米和餡料，更是人們對(duì)美好生活的向往和祝福。

花鼓戲，作為碾子鎮(zhèn)的民間藝術(shù)瑰寶，以獨(dú)特的唱腔和表演形式，深受民眾喜愛。那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔，如泣如訴，仿佛在訴說著鎮(zhèn)巴人民的情感與故事。花鼓戲不僅是一種娛樂方式，更是傳承歷史、弘揚(yáng)美德的重要載體，它承載著傳統(tǒng)文化記憶和精神追求。

在民間舞蹈方面，如平安龍、興隆獅、觀音躥花、巴廟小河口社火融合后的舞蹈，既保留了荊楚舞蹈的優(yōu)美身姿和靈動(dòng)韻律，又融入了鎮(zhèn)巴舞蹈的剛健有力、豪放灑脫的特點(diǎn)。

在民間手工藝方面，荊楚的漆器工藝與鎮(zhèn)巴的竹編技藝相互借鑒。漆器上出現(xiàn)了鎮(zhèn)巴竹編獨(dú)特的紋理和圖案，而竹編制品則采用了荊楚漆器的色彩和裝飾風(fēng)格，讓傳統(tǒng)的手工藝煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。此外，東片的剪紙藝術(shù)與荊楚的刺繡藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出既有剪紙簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，又有刺繡的細(xì)膩精致的作品，為民間藝術(shù)增添了新亮點(diǎn)。

在音樂領(lǐng)域，荊楚的編鐘音樂與東片楮河流域的民歌相互融合。編鐘那雄渾深沉的聲音與鎮(zhèn)巴民歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律交織在一起，形成了一種獨(dú)特的音樂風(fēng)格，尤其是鑼鼓伴奏下的孝歌更為突出。這種融合不但豐富了音樂的表現(xiàn)形式，也為聽眾帶來了全新的聽覺享受。

鎮(zhèn)巴文化猶如山間清泉，流淌著獨(dú)特的地域風(fēng)情。鎮(zhèn)巴中片七鎮(zhèn)歷來受秦漢文化熏染且相互交融，孕育出獨(dú)具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)出令人陶醉的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。

秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)的格局鑄就了雄渾大氣的文化風(fēng)貌。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫�、壯麗的建筑、豐富的文學(xué)藝術(shù)，無不彰顯那個(gè)時(shí)代的輝煌。而鎮(zhèn)巴，地處秦巴山區(qū)，山清水秀，民俗淳樸。這里的文化在歲月的洗禮中，保留了原始的純真和獨(dú)特韻味。當(dāng)秦漢文化的磅礴與鎮(zhèn)巴文化的靈秀相遇，非遺的種子便開始生根發(fā)芽。

鎮(zhèn)巴民歌，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，中片傳唱的民歌融合了秦漢時(shí)期的音律韻律和鎮(zhèn)巴人民的生活情感。其歌詞樸實(shí)真摯，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，既有秦漢樂府詩的古樸韻味，又有鎮(zhèn)巴山水間的清新自然。在歌聲中，我們仿佛能聽到秦漢的金戈鐵馬，也能感受到鎮(zhèn)巴人民田間勞作的歡樂與憂愁。

鎮(zhèn)巴的端公戲，更是秦漢文化與鎮(zhèn)巴文化融合的生動(dòng)體現(xiàn)。端公戲起源于古代的祭祀儀式，秦漢時(shí)期的神秘宗教色彩在其中得以延續(xù)。而鎮(zhèn)巴的端公戲藝人通過獨(dú)特的面具、舞蹈和唱腔，將鎮(zhèn)巴地區(qū)的民間傳說、歷史故事融入其中，使其成為一種富有地域特色的藝術(shù)形式。端公戲的表演，不僅是對(duì)神靈的敬畏，更是對(duì)美好生活的祈愿，展現(xiàn)了鎮(zhèn)巴人民對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。

此外，中區(qū)的刺繡、剪紙、木雕、石刻等民間工藝，在秦漢文化的影響下，形成了獨(dú)特風(fēng)格。秦漢時(shí)期的圖案紋樣、構(gòu)圖方式，與鎮(zhèn)巴人民的審美情趣相結(jié)合，創(chuàng)造出了精美絕倫的作品。尤其是刺繡和剪紙作品，色彩鮮艷、線條流暢，寓意吉祥，體現(xiàn)了秦漢文化的莊重典雅和鎮(zhèn)巴文化的活潑靈動(dòng)。

在鎮(zhèn)巴的文化版圖中，巴蜀文化與鎮(zhèn)巴西區(qū)八鎮(zhèn)文化宛如一顆顆璀璨的明珠，各自散發(fā)著獨(dú)特的光芒。它們相互交融，孕育出了一系列令人驚嘆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為民族文化寶庫中的珍貴財(cái)富。

巴蜀文化，以其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的藝術(shù)形式而聞名。從神秘的三星堆文明到精美的蜀繡，從激昂的川劇變臉到麻辣鮮香的川菜，無不展現(xiàn)出巴蜀大地的魅力與活力。以民間舞蹈為例，巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作豪放有力，而鎮(zhèn)巴的舞蹈則更具細(xì)膩柔美的特點(diǎn)。兩者融合后，舞蹈編排既呈現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢(shì)，又不失婉約靈動(dòng)的韻味，給觀眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。

在傳統(tǒng)手工藝方面，巴蜀的竹編工藝與鎮(zhèn)巴的藤編技藝相互借鑒。竹編的精巧與藤編、棕編的柔韌相結(jié)合，創(chuàng)作出既實(shí)用又具藝術(shù)價(jià)值的作品，如精美的籃子、獨(dú)特的家具、棕箱等，讓古老的編織技藝在融合中煥發(fā)生機(jī)。

戲曲領(lǐng)域亦是如此。川劇的高亢唱腔與鎮(zhèn)巴地方戲曲的婉轉(zhuǎn)曲調(diào)相互交融，演員們?cè)谖枧_(tái)上展現(xiàn)出更加豐富多樣的表演風(fēng)格，使戲曲作品更具感染力和表現(xiàn)力，吸引了更多觀眾。

此外，鎮(zhèn)巴的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰對(duì)非遺的形成亦產(chǎn)生了重要影響�；閱始奕�、節(jié)日慶典等各類民俗活動(dòng)，都有著特定的儀式和表演形式。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的精神生活，也為非遺的傳承和發(fā)展搭建了平臺(tái)。宗教信仰中的神話傳說、祭祀禮儀等元素也融入非遺之中，使其具備了神秘而深厚的文化內(nèi)涵。

鎮(zhèn)巴的非遺不僅是鎮(zhèn)巴人民的精神財(cái)富，也是中華民族文化寶庫的重要組成部分。我們應(yīng)當(dāng)珍視和保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)綻放光彩。

編輯：西亮           責(zé)編：小木           終審：慕瑜