劉冠琦，青年作家，從事創(chuàng)作以來(lái)，受到著名作家陳忠實(shí)、國(guó)學(xué)泰斗霍松林先生的長(zhǎng)期指導(dǎo)。2013年出版散文集《年華像風(fēng)一樣自由》（陜西人民出版社）、2019年出版《長(zhǎng)歌行》（東方出版中心）。主編的語(yǔ)文新課標(biāo)系列圖書(shū)，已出版34種。在各種報(bào)刊發(fā)表文章200余篇。自幼臨習(xí)書(shū)法，多次參加國(guó)內(nèi)外展覽并獲獎(jiǎng)，作品凝重渾厚，靈動(dòng)灑脫，被國(guó)內(nèi)多家文化機(jī)構(gòu)收藏。
初識(shí)劉冠琦先生，是在家父霍松林先生“唐音閣”座上。當(dāng)時(shí)，我就對(duì)這位談吐不凡的青年才俊有了很深的印象。之后，我們交往很多年，其人其書(shū)我一直默默關(guān)注。近年來(lái)，他牽頭負(fù)責(zé)陜西省中小學(xué)“優(yōu)秀文化進(jìn)校園”活動(dòng)，搞得風(fēng)生水起，效果顯著，媒體多有報(bào)道。他開(kāi)辦小讀者書(shū)館，親任館長(zhǎng)，并先后設(shè)立七家分館，相繼主編語(yǔ)文新課標(biāo)名著系列圖書(shū)三十四種，出版“小讀者書(shū)館”系列——陳忠實(shí)《父親的樹(shù)》、劉心武《深夜月當(dāng)花》、朱鴻《在峽谷享受陽(yáng)光》等精品圖書(shū)，著力為中小學(xué)師生出版一批經(jīng)典課外讀物，悉心打造中小學(xué)“書(shū)香校園”，可謂功莫大焉！
不僅如此，冠琦先生在被稱為“余事”的書(shū)法方面也頗有造詣。還記得家父霍松林先生在《松林回憶錄》中回憶他親侍于右任左右時(shí)，髯翁有云：“有志者應(yīng)以造福人類為己任，詩(shī)文書(shū)法，都是‘余事’。然而‘余事’也須卓然自立，學(xué)古人而不為古人所限�！惫阽壬臅�(shū)法，顯然是向著這個(gè)方向努力的。
首先，冠琦先生下筆作書(shū)，不喜采擷一些人們所熟知的應(yīng)酬套語(yǔ)，如“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”“室雅蘭香”“天道酬勤”之類，而是力求寫(xiě)下自己的真實(shí)感悟。如他讀《荀子·榮辱》篇時(shí)，記住了其中的一句話：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無(wú)志�！保ā堕L(zhǎng)歌行·敬畏時(shí)間》）他讀后很有感受，就用毛筆寫(xiě)了下來(lái)。每天想一想，都會(huì)有所獲。
更為難得的是，冠琦先生有時(shí)應(yīng)邀為他人作書(shū)，也不是選用諸如清人梁章鉅《楹聯(lián)叢話》或《增廣賢文》之內(nèi)的成語(yǔ)，而是根據(jù)對(duì)方的身份或志趣親為撰聯(lián)，然后作書(shū)。如一位老中醫(yī)，平生醫(yī)人無(wú)數(shù)，不僅精通《本草》，且喜研究《周易》，好奇門遁甲之術(shù)。他買了新房裝修后，請(qǐng)冠琦先生為其書(shū)房寫(xiě)一對(duì)聯(lián)。冠琦反復(fù)思忖后，遂為其撰寫(xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián)：“門前冷落蘭為友，若少金銀多讀書(shū)�！惫阽J(rèn)為，現(xiàn)在人們物質(zhì)上多感匱乏，則精神上一定不能再匱乏。讀書(shū)不為致富，而是為得到靈魂的安妥。唯有靈魂安妥了，我們的身體才能真正舒服。
又如他的一位朋友，忽然要去外地做官，赴任前請(qǐng)他送其一副對(duì)聯(lián)。大家都擔(dān)心此君瘦弱，現(xiàn)扛了這樣的重?fù)?dān)，恐怕吃不消。冠琦先生卻為其撰聯(lián)云：“入海方知天地遠(yuǎn)，出水才見(jiàn)兩腿泥�！鄙下�(lián)為他送別而打氣，鼓勵(lì)他走出去經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面；下聯(lián)則鼓勵(lì)他要不畏煩難，踏實(shí)干事。只有實(shí)踐之后，方能見(jiàn)到自己努力的結(jié)果。其對(duì)朋友的殷殷愛(ài)惜之情溢于紙上。再如冠琦先生的一位長(zhǎng)輩，在政法系統(tǒng)任職，性格剛毅，辦事公正，善惡分明，甚得百姓稱譽(yù)。他曾讓冠琦先生寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，冠琦即書(shū)云：“神龍出海降雨露，猛虎入山動(dòng)風(fēng)云。”其內(nèi)容，既符合接受者的政法系統(tǒng)官員身份，又寄寓了冠琦先生期盼法律公正、社會(huì)安定、政治和諧、國(guó)家富強(qiáng)的良苦用心。
錢鍾書(shū)先生《談藝錄》中嘗云：“今日之性靈，適昔日學(xué)問(wèn)之化而相忘，習(xí)慣以成自然者也。神來(lái)興發(fā)，意得手隨，洋洋只知寫(xiě)吾胸中之所有，沛然覺(jué)肝肺所流出，人己古新之界，蓋超越而兩忘之。故不僅發(fā)膚心性為我，即身外之物，意中之人，凡足以應(yīng)我需，牽我情，供我用者，亦莫非我有�！贝苏Z(yǔ)如移之于冠琦先生亦覺(jué)適宜。如冠琦先生嘗于初春時(shí)與諸友游商洛，其有小文記云：“車上了高速公路穿越秦嶺，猛地鉆進(jìn)隧道，即刻不見(jiàn)天日。好不容易車冒出了隧道，又要臨水行車?yán)@山行路。窗外的草木正俏皮著，讓人喜歡得心疼。一個(gè)小葉子，又一個(gè)小葉子，這些數(shù)不清的小葉子，組成了一汪淺綠色的深泉，一池嫩綠色的湖水，一條深綠色的江河，我們的小車就漂浮在綠得耀眼的海洋中�！逼渑d盡而返，有感而發(fā)，遂又有對(duì)聯(lián)記云：“隔水何妨來(lái)觀月，霧中不礙去賞花。”有一長(zhǎng)安擺地?cái)偸帐叟f書(shū)者，收售之余亦耽于讀書(shū)，從業(yè)時(shí)手不釋卷，且生平嗜飲酒。劉先生遂有對(duì)子贈(zèng)云：“每讀佳句如飲酒，最愛(ài)善言似聽(tīng)琴�！庇秩缫恍男郧甯咧樱瑩�(jù)冠琦先生為文中所云，其在社會(huì)上飄蕩多年，生活不易，屢遭世俗譏笑，卻有如“蓮花生于淤泥卻綻放出高貴美麗的花朵”。冠琦先生乃揮毫為其贈(zèng)聯(lián)云：“唯有真心對(duì)明月，人間何處染風(fēng)塵。”似此等書(shū)聯(lián)，皆可謂神來(lái)興發(fā)，意得手隨之佳作也。
其次，再觀冠琦先生書(shū)藝。冠琦先生于書(shū)法頗有淵源。他從小受祖父影響，對(duì)書(shū)法極感興趣，涉獵過(guò)多種碑帖。不同于常人的是，他曾臨習(xí)最多的，不是一般人初學(xué)所臨的歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》、顏真卿《多寶塔碑》等碑帖，而是較少為人所知的《爨寶子碑》。今案，據(jù)資料所云，該碑全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，東晉義熙元年（405年）立，清乾隆四十三年（1778年）出土于云南曲靖縣楊旗田。爨寶子者，建寧同樂(lè)（今云南陸良）人。“弱冠”而“稱仁”，官建寧太守，有政聲，“朝野詠歌”，故歿后人懷之而立此碑。
魏晉時(shí)期，乃中國(guó)書(shū)法史上新舊書(shū)風(fēng)之轉(zhuǎn)換期，即隸書(shū)開(kāi)始向楷書(shū)和行書(shū)轉(zhuǎn)換的時(shí)期。觀《爨》碑，則亦有隸楷兼之的特點(diǎn)而以隸為主。其書(shū)古拙厚重，又靈動(dòng)縱逸，康有為曾譽(yù)為“端樸如古佛之容”“樸厚古茂，奇姿百出”。冠琦先生最初之臨習(xí)，雖法乳于此碑，然而又轉(zhuǎn)益多師，最終形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
我觀冠琦先生書(shū)法，拙中見(jiàn)巧，樸實(shí)內(nèi)美，點(diǎn)畫(huà)堅(jiān)渾開(kāi)張，運(yùn)筆舒緩沉著，結(jié)體茂密雄秀，章法樸實(shí)自然。他的書(shū)法融入個(gè)性，強(qiáng)調(diào)主體精神，久觀則于字里行間流露著其人文學(xué)才情，正因其讀書(shū)萬(wàn)卷，國(guó)學(xué)雄厚，因此能心筆合一，卓爾不群，通達(dá)磊落，形成了有獨(dú)特個(gè)性的作品。古人講，書(shū)法作品應(yīng)以文學(xué)性和藝術(shù)形式美相統(tǒng)一，同時(shí)融入作者志趣以達(dá)到最佳意境，冠琦的書(shū)法正向這個(gè)方向發(fā)展。
誠(chéng)然，作書(shū)如做人。冠琦先生性豪爽，尚義氣，重友情，在長(zhǎng)安朋友圈已頗有人望。這與他從小受祖父的諄諄教誨是分不開(kāi)的。從祖父的身上，他學(xué)到了“蓮出淤泥而不染，人活在世上就要為人正直公道”（劉冠琦《長(zhǎng)歌行·春曉園》）。他曾認(rèn)為，“人活著不論富貴還是貧賤，離開(kāi)了氣質(zhì)和精神，就是爛泥一攤。”（劉冠琦《長(zhǎng)歌行·車過(guò)龍骨峽》）由甘肅平?jīng)鲠轻忌缴掀鏄?shù)之無(wú)拘無(wú)束、鋼筋鐵骨、凌霜傲雪，他感受到“明知不可為而為之，雖千萬(wàn)人吾往矣，這是世間最大的勇氣！”（劉冠琦《長(zhǎng)歌行·冬天游了趟崆峒山》）他還這樣說(shuō)過(guò)，人活法各有不同。“在所有活法之中，我更欣賞那些把自己活成一束光的人，燃燒自己，照亮世界！”（劉冠琦《長(zhǎng)歌行·活法》）我認(rèn)為，冠琦先生的書(shū)品和人品是合一的。
我期望冠琦的書(shū)藝日益精進(jìn)，文學(xué)更勝往昔！
（作者系陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，著名古典文學(xué)家霍松林之子。）
編輯：慕瑜
