嶧山又名東山，與泰山南北對峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時所刻，是秦刻石中最早的一塊，內(nèi)容是歌頌秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封、立郡縣的功績。

嶧山又名東山，與泰山南北對峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時所刻，是秦刻石中最早的一塊，內(nèi)容是歌頌秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封、立郡縣的功績。

原秦嶧山篆碑，立于嶧山書門。唐《封演聞見記》云:此碑后被北魏太武帝登嶧山時推倒。但因李斯小篆盛名遐邇，碑雖倒，慕名前來摹拓的文人墨客、達(dá)官顯貴仍絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)毓倜褚虺ＦＳ诒济�送往迎來，便聚薪碑下，將其焚毀，從此不可摹拓。到了唐代，有人嘆惜秦碑被毀，便將流傳于世的拓片摹刻予棗木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”的句子。明代楊士奇《東里續(xù)集》，稱嶧山刻石有7種翻刻本（今稱有9種之多），即“長安本”“紹興本”“浦江鄭氏本”“應(yīng)天府學(xué)本”“青社本”“蜀本”“鄒縣本”等。《宋史》記翻刻嶧山碑的鄭文寶，善篆籀書，師事徐弦。今西安碑林所藏《嶧山刻石》，便是南唐徐弦臨寫，鄭文寶重刻的，現(xiàn)存于西安碑林第五室，圓首方座，通高218厘米，寬84厘米，兩面刻文，共15行，滿行15字。此石刻于宋淳化四年（993年），距今約有九百余年的歷史。

《鄒縣志·古跡卷》記載：“宋元佑八年（1093年），鄒令張文仲于北海王君向獲李斯小篆，刻諸廳嶧陰堂，迨至元二十九年（1292年）縣令宋德，乃夏津人也，嘆是碑殘缺，恐致泯絕，乃命工礱石纂刻于其側(cè)�！苯裆綎|濟(jì)寧鄒城孟廟存有元代至元二十九年篆刻《嶧山刻石》，又稱元摹嶧山秦篆碑。原立于鄒城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內(nèi)，1973年移入啟圣殿內(nèi)保存,現(xiàn)存于鄒城市博物館。刻石呈豎長方形，水成巖石質(zhì)，四面刻字。碑高1.9米，寬0.48米，四面皆同。正面、左側(cè)面刊刻頌揚(yáng)秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆體，每面5行，共222字：“皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時不久，滅六暴強(qiáng)。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻(xiàn)泰成，乃降�；荩�親巡遠(yuǎn)方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血于野。自泰古始，世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下。兵不復(fù)起，災(zāi)害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以箸經(jīng)紀(jì)�；实墼唬骸�金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝�！�其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣請具刻詔書，金石刻因明白矣�！�臣昧死請。制曰:可�！痹摫�刻文今已泐毀37字，尚存185字。左側(cè)面以行書刊刻跋語，記述摹刻經(jīng)過。

其形式皆為四言韻文，字跡橫平豎直，布白整齊，筆畫挺勻剛健，風(fēng)格端莊嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，字的結(jié)構(gòu)上緊下松，垂腳拉長，有居高臨下的儼然之態(tài)。在章法上行列整齊，規(guī)矩和諧，整齊化一、從容儼然、強(qiáng)健有力的藝術(shù)風(fēng)范與當(dāng)時秦王朝的時代精神是相統(tǒng)一的。這些刻文，對后世碑刻銘文書法都有一定的影響。

唐張懷歡在《書斷》中將李斯的小篆定為“神品”，贊曰：“畫如鐵石，字若飛動�！狈Q其用筆“骨氣豐勻，方圓絕妙”，由此可知李斯的書法結(jié)體穩(wěn)健勻稱，法度謹(jǐn)嚴(yán)，故書界有“學(xué)篆必先宗二李”（秦，李斯；唐，李陽冰）之說。

《嶧山碑》形體清瘦修長，風(fēng)格精致典雅，可謂一派貴族風(fēng)范。加之該碑筆法嚴(yán)謹(jǐn)，端莊工穩(wěn)，臨寫尤其能強(qiáng)化手腕“提”的功能，增強(qiáng)“中鋒”意識，因而不失為學(xué)書入門的最佳范本。

編輯：慕瑜