最美莫過一堆俗物——簡評《凡塵晴好，世物幽美》

文/范虎

世人皆有愛美之心，但對美的定義卻見仁見智。有的美熱烈繁復(fù)，如火焰燃燒整個宇宙；有的美清雅素凈，如月光灑落靜謐湖面。美都是從人心之中生長出來的，山間獨自開放的幽蘭，固然具有美的氣質(zhì)，但只有人對它的欣賞，才讓它的美具有了深刻的意義�！斗矇m晴好，世物幽美》便是作家李敬白筆下的美，他眼中的美，是尋常俗物，也是人間煙火。

俗與雅相對，大抵一提到雅，便想到琴瑟和鳴、吟詩弄月。但千千萬萬的普通人，很少能有觸碰到雅的機會，“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”的現(xiàn)實一直不曾改變。雅雖然有雅的韻味，但曲高和寡，終究難以融入塵世生活，柴米油鹽醬醋茶或許才是生活的本質(zhì)。正如李敬白所描寫的那些，一個韭菜盒子，一根八股油條，雖然看似不登大雅之堂，但處處透露出人與人之間的溫度，映照出生活的取舍�！疤斓紫碌募�祥寓意都是人為設(shè)定的”，李敬白也這樣寫道。從這些看似平凡的俗物之中，其實蘊含的深意是，盡管生活可能充滿萬分艱辛，但始終不會丟失掉那顆尋找溫暖與希望的心。

俗物不僅僅是幾份司空見慣的食物，還有那些日常瑣碎的物件，雞毛撣子、小人書、撥浪鼓等等。李敬白選取的這些物件，其實看似無意，卻蘊含匠心。幾朵花，幾株草，所看見的，其實反映的是作者的內(nèi)心境界，因為物體的存在只是一種狀態(tài)，只有人心才能賦予其存在的意義�！斗矇m晴好，世物幽美》中的俗物并不是粗鄙不堪，更多的是融入了“無為”的境界，從最簡單的功能、味覺、形狀、色彩等方面去感悟生命的簡單與厚重。相比世界而言，人的一生何其短暫，在有限的生命旅程中，如何找到人生的真諦可謂見仁見智。中國古代的很多賢者早已經(jīng)告訴了我們答案，靜以修身、儉以養(yǎng)德的告誡始終不絕于耳，為生命做減法的修身之道成為許多人追求的理想。我們身邊所看見的種種事物，本不應(yīng)成為生命之累，而應(yīng)該不斷地從它們平凡的身上找到種種美好。

每一個事物都可以成為寄托情感的載體。大開大合的情感只適合短暫地宣泄，更多的時候我們需要細水長流，需要溫婉如玉。人生在俗世之中，那就一定有俗的情感，柴米油鹽就是這些俗的情感的依存之物，這才是長久之道。過日子，就需要俗，通俗、透徹，平淡的日子方能展現(xiàn)人心。俗世的情感就是不斷減少不必要的欲望，滿足身體存續(xù)之需，其他便是富余�！斗矇m晴好，世物幽美》所鋪陳在讀者面前的欲望，正是那種恰到好處，既不過分奢求也不刻意摒棄，正如作者描寫紫砂壺一樣，大名家作的紫砂壺，往往讓人產(chǎn)生一種“可遠觀而不可褻玩焉”的孤獨，但也有農(nóng)人勞作時用于飲水的紫砂壺，它帶來的便是一種“觸手可及的溫暖”的親切，讓人歡喜。舊情懷也好、煙火味也罷，都是在告訴我們，生活的真諦往往不需要華麗的外表，“一簞食，一瓢飲”，顏回便有了讓我們久久向往的樂。

《凡塵晴好，世物幽美》用極其簡單的語言描繪了生活的細膩與溫情。我們通常用博大精深來形容漢語之浩瀚，漢賦高手們也曾用非常繁復(fù)的文字來表達，但從李敬白的筆觸之中，似乎看不到這種復(fù)雜和修飾，他始終用最簡單的文字，去體現(xiàn)最樸素的生活哲理。正如他選取的種種世物，百姓家中尋常的粥罐，散落在春天的桃花，河流旁邊的垂柳，甚至還寫了許多人都討厭的蟑螂。大致在他看來，這些小物更適合用最簡單的文字去描述，才能盡顯其本真之美。樸素的文字不是淺陋，而是真誠。文字的表達存在種種詞不達意的弊端，大量的修飾和修辭反而傷了想要表達的純粹，反而會讓讀者迷失在華麗辭藻中，卻忽略了作者想要傳遞給讀者的那份真實。

或者可以說，《凡塵晴好，世物幽美》這本小書也是俗物，但它俗得恰到好處，如同一碗熱粥，能在寒天給人以溫暖，也能讓饑餓的人得以果腹。這種美好是沒有任何東西能比擬的，在心靈充沛者的眼中，金縷玉衣、高官厚祿大概才是俗不可耐之物。每個人都應(yīng)該有那么一點兒俗氣，一點兒在平凡生活中尋找樂趣的智慧，一點兒敢于對抗俗世浮華的勇氣，一點兒在平淡中品味生活的細膩。人始終是無法脫離這份俗氣的，因為最美的東西，往往就在這些俗氣之中，正如書中所言，“若是脫離了生活，一切索然無味”。

作者簡介：

范虎，男，漢族，1986年生，畢業(yè)于四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，四川省作家協(xié)會會員，書評人�，F(xiàn)就職于民盟南充市委會。作品見于《散文詩選刊》《中國詩歌》《工人日報》《四川日報》等，出版?zhèn)�人詩集《如是集》。 

編輯：曉佳