文/吳英華
2026年初，由中央廣播電視總臺、正午陽光影業(yè)等聯(lián)合出品的40集電視劇《生命樹》播出后，引發(fā)強(qiáng)烈社會反響。該劇以青海三江源地區(qū)的真實故事為藍(lán)本，講述了巡山隊員們用青春熱血守護(hù)高原生態(tài)的感人事跡。作品在直面經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)這一時代矛盾的同時，也細(xì)膩呈現(xiàn)了人間真情與極端環(huán)境下的人性底色，充分彰顯出現(xiàn)實主義創(chuàng)作的深厚力量。
發(fā)展困境的藝術(shù)呈現(xiàn)
《生命樹》以三江源地區(qū)的生態(tài)保護(hù)實踐為創(chuàng)作根基，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的時代矛盾進(jìn)行了審美化的藝術(shù)表達(dá)。在劇中，純凈的雪原、遼闊的荒漠、奔跑遷徙的藏羚羊，共同勾勒出大自然的生機(jī)與壯美，而在這片土地上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的現(xiàn)實矛盾異常尖銳。由副縣長多杰牽頭組建的巡山隊，最初是為探礦脫貧，卻目睹了藏羚羊被肆意屠殺的慘烈景象。多杰強(qiáng)烈主張在這里建立國家級自然保護(hù)區(qū)，而縣長林培生力主打造經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，堅信“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是硬道理”，其出發(fā)點是解決當(dāng)?shù)匕傩盏臏仫柵c脫貧難題。二人理念上的分歧并沒有對錯之分，一個是短期的脫貧需求，一個是長遠(yuǎn)的生態(tài)保護(hù)，本質(zhì)上折射出的是欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展過程中的現(xiàn)實兩難問題。作品的可貴之處在于，它沒有將這一兩難問題作簡單的非此即彼的處理，而是將其置于近30年的歷史跨度中縱深展開。從20世紀(jì)90年代的盜獵盜采，到進(jìn)入新世紀(jì)后天多縣煤炭產(chǎn)業(yè)引發(fā)的環(huán)境污染，由此層層揭示出生態(tài)保護(hù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的長期性與艱巨性。這種跨越時代的敘事視野，既符合青海三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)治理的真實歷程，同時也以藝術(shù)化的方式凸顯出發(fā)展與保護(hù)這一對矛盾的重要性與復(fù)雜性，實現(xiàn)了現(xiàn)實書寫與歷史敘事的有機(jī)統(tǒng)一。
堅守背后的情感根基
作為一部生態(tài)保護(hù)題材的現(xiàn)實主義作品，《生命樹》把鏡頭對準(zhǔn)了守護(hù)者之間的真情與堅守。該劇在講述當(dāng)?shù)孛癖姳Ｗo(hù)藏羚羊、推進(jìn)生態(tài)建設(shè)的故事中，塑造了縣長林培生、副縣長多杰、年輕警官白菊、援青醫(yī)生張勤勤、巡山隊員扎措等一批鮮活立體的人物群像，真實呈現(xiàn)出他們在時代變遷中的心靈成長與信念堅守。這份堅守，在巡山隊員身上體現(xiàn)得最為深刻。面對博拉木拉極端惡劣的自然條件，他們憑借簡陋裝備與盜獵盜采分子展開殊死斗爭，而在隊伍解散、成員離散、身陷蒙冤與失聯(lián)等多重困境下，昔日戰(zhàn)友彼此牽掛，堅持尋找真相，這種超越個人利害的生死情誼，構(gòu)成了作品精神內(nèi)核的重要支撐。與此同時，劇集也表現(xiàn)了這群守護(hù)者背后的現(xiàn)實生存問題與情感困境，讓這份堅守顯得更為真實可貴。白菊與養(yǎng)母張勤勤一家的溫情日常，多杰因長期投身生態(tài)守護(hù)事業(yè)而引發(fā)的家庭矛盾及其與兒子扎西的隔閡，巡山隊員們的生存壓力與對編制的渴望，在作品中都得到了細(xì)膩呈現(xiàn)。這種樸實的刻畫，既有傷痛也有溫暖，賦予了整部作品厚重而動人的情感力量。
利益驅(qū)動下的人性深淵
《生命樹》不只是展現(xiàn)現(xiàn)實生活和人物情感，還在劇情中深入探討了關(guān)于人性與價值的選擇。劇中“無人區(qū)外頭是跟人打交道，進(jìn)來以后是跟人性打交道”這句話，直接把故事的重心引向?qū)θ诵缘纳钊胩接�。在博拉木拉這片荒無人煙的土地上，極端的環(huán)境不斷考驗著人性的底線。當(dāng)白菊與同伴身陷絕境時，一度想開槍射殺救下的小藏羚羊，但最終還是放棄了這個念頭，這一選擇守住了人性的善良，也體現(xiàn)出生態(tài)守護(hù)的核心是對生命的敬畏。與這份堅守形成鮮明對比的，是利益驅(qū)使下人性的徹底泯滅：犯罪團(tuán)伙為掩蓋非法煉金的陰謀，對追查線索的白菊等人趕盡殺絕；張揚因追查水銀線索殞命；賀清源在與非法采礦者的槍戰(zhàn)中犧牲。毋庸置疑，這些反面角色的行為不可饒恕，但作品在善惡分明的基礎(chǔ)上還呈現(xiàn)出人性的復(fù)雜。即便是孟耀輝這樣貪婪成性的殺人犯，內(nèi)心也尚存一絲親情牽掛，在最后時刻試圖用證據(jù)換取陪伴母親的時間。這種對復(fù)雜人性的客觀刻畫，進(jìn)一步提升了作品的思想立意，讓劇中生態(tài)守護(hù)者與盜獵盜采分子的斗爭，超越了一般層面的正邪較量，升華為對人性貪婪的深刻反思。
結(jié)語
《生命樹》以近30年的時光跨度鋪展敘事，繪就了一幅兼具時代厚度、人情溫度與人性深度的高原生態(tài)保護(hù)畫卷。在真摯而質(zhì)樸的藝術(shù)表達(dá)中，作品不僅生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的深刻內(nèi)涵，同時也向高原上那些默默堅守的守護(hù)者致以深情的禮贊。
編輯：一加
