文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊（全媒體記者 成艷妮）日前，陜西作家成路的《秦嶺謠詩(shī)——中華民族祖脈史傳詩(shī)》由陜西人民出版社出版發(fā)行。這部長(zhǎng)詩(shī)是詩(shī)人給秦嶺的一部獻(xiàn)禮之作，是將秦嶺重構(gòu)為“中華民族祖脈”的立體象征之作。

作為中國(guó)作協(xié)2024年度“作家定點(diǎn)深入生活”項(xiàng)目，這部長(zhǎng)詩(shī)以詩(shī)人行旅秦嶺161個(gè)田野點(diǎn)為基本素材，融歷史、地理、地質(zhì)、神話與民俗等為詩(shī)歌意象，吸收徒歌、民歌、說(shuō)唱等音樂(lè)元素，嵌套多種號(hào)子形成一種可吟唱、可觸摸、可體驗(yàn)的詩(shī)歌創(chuàng)作全新文本體例——介于詩(shī)與歌之間，語(yǔ)言散化處理的謠詩(shī)。

“秦嶺的地理邊界是明確的，文化邊界是外溢的。”在詩(shī)中，作者以精神為家，成功塑造了多位人物，讓秦嶺的山川、植物、古道、器物等開(kāi)口集體敘事，使歷史記憶在謠詩(shī)中模態(tài)地活了過(guò)來(lái)。為了達(dá)到詩(shī)歌意象創(chuàng)制的準(zhǔn)確性，詩(shī)人在每章謠詩(shī)后，都標(biāo)注有一個(gè)準(zhǔn)確的“謠地理”，將整部長(zhǎng)詩(shī)點(diǎn)狀位置的“謠地理”在附錄的詩(shī)人手繪行旅圖上鏈接起來(lái)，讀者看到的便是一張生機(jī)勃勃的意象地圖。這種創(chuàng)作方式，既延續(xù)了《詩(shī)經(jīng)》的民間性，又融入了現(xiàn)代詩(shī)的實(shí)驗(yàn)性，是一部以詩(shī)歌多重構(gòu)造民族記憶的典范作品，為“何以中國(guó)”的當(dāng)代書(shū)寫提供了新的路徑和無(wú)限可能，更是彌補(bǔ)當(dāng)下多視角、全素材書(shū)寫秦嶺史傳長(zhǎng)詩(shī)的空缺。

評(píng)論家張光昕論述：這部被命名為“中華民族祖脈史傳詩(shī)”的厚重文本，不僅是當(dāng)代詩(shī)人對(duì)秦嶺山脈的全息測(cè)繪，更是一場(chǎng)關(guān)乎漢語(yǔ)詩(shī)歌回返源頭的典儀和洗禮，猶如一部從華夏龍脈上躍出的白話《山海經(jīng)》，豪邁鮮活、曲徑通幽、逸趣橫生。

評(píng)論家柏相認(rèn)為：“這部長(zhǎng)詩(shī)，以秦嶺為文化基因庫(kù)，通過(guò)地理行走重構(gòu)中華文明的多元根系，提供了一種土地倫理與文化記憶的復(fù)歸范式。”“它以秦嶺的地理骨架承載中華文明的時(shí)間血肉，通過(guò)‘謠’體精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及對(duì)個(gè)體生命與宏大歷史交織的關(guān)注，成功重構(gòu)了‘秦嶺’作為中華民族祖脈的深刻象征意義。”

成路，陜西省洛川縣石頭街人，現(xiàn)居延安，出版有詩(shī)集、文藝?yán)碚�、非虛�?gòu)等作品十余部。

編輯：梁飛燕           責(zé)編：一加           終審：張健全