文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊  （記者  魏曉文）近日，陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系副教授、系副主任曹小勁所著的《陜西民藝》由陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)陜西人民美術(shù)出版社出版。

陜西民藝是指分布在陜西各個(gè)地區(qū)由藝人代代相傳的民間手工藝術(shù)，是各種民俗活動(dòng)的形象栽體，具有原生態(tài)生活屬性。該書(shū)對(duì)陜西民間美術(shù)及相關(guān)傳統(tǒng)技藝、內(nèi)容、題材、藝木特進(jìn)行了挖掘、整理、歸類(lèi)和總結(jié)，分別從陜西剪紙、泥塑、皮影、木版年畫(huà)、石雕、木雕、民居、面花、刺繡、布藝、粗陶瓷、年俗紙?jiān)�、社火美術(shù)造型等多方面對(duì)陜西民間手工藝術(shù)進(jìn)行了研究論述。并通過(guò)對(duì)其所對(duì)應(yīng)的習(xí)俗文化、歷史源進(jìn)行深入研究和探索，以期揭示民間美木的審美特征與文化內(nèi)涵。

據(jù)介紹，《陜西民藝》一書(shū)從采風(fēng)、搜集資料到整理、編基成書(shū)，歷經(jīng)數(shù)十年。其間曾得到多位非遺專(zhuān)家、民間藝人的支持及斧正，最終得以完成書(shū)稿。

書(shū)中多數(shù)資料來(lái)自20世紀(jì)50～90年代，是作者的父親曹海水先生行走于陜西鄉(xiāng)村民舍之間的采訪口述與筆錄。曹海水是陜西民間美術(shù)研究專(zhuān)家，曾被原文化部授予中國(guó)民間美術(shù)開(kāi)拓者稱(chēng)號(hào)。他幾十年來(lái)深耕于陜西民間藝術(shù)沃土，輔導(dǎo)、培養(yǎng)了大批民間美術(shù)干部，早期采訪記錄過(guò)著名民間藝人如胡深、庫(kù)淑蘭、萬(wàn)德雄、徐文岳、李占文、邰怡、邰立平等，整理了大量珍貴資料，發(fā)表研究論著，對(duì)陜西民間美術(shù)的保護(hù)和研究工作做出了巨大貢獻(xiàn)。

該書(shū)是對(duì)散落民間的工藝遺存的星點(diǎn)記錄，也是對(duì)陜西民間手工藝術(shù)研究的補(bǔ)充。正如作者曹小勁所說(shuō)：希望通過(guò)本書(shū)傳播傳統(tǒng)手工藝術(shù)文化，留住傳統(tǒng)手藝，留住民族文化的根。

曹小勁，陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西書(shū)籍裝幀協(xié)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)教學(xué)工作，多年來(lái)一直投身于民間美術(shù)理論研究，并主持、參與多項(xiàng)相關(guān)省部級(jí)、地廳級(jí)科研及教改項(xiàng)目。

附《陜西民藝》前言、后記

前   言

陜西民藝是指分布在陜西各個(gè)地區(qū)由藝人代代相傳的民間手工藝術(shù)，是各種民俗活動(dòng)的形象載體，具有原生態(tài)生活屬性。它植根于民間土壤，包含地域與族群共同的文化理解和鄉(xiāng)土情感，且從歷史生成和發(fā)展演化的過(guò)程看具有本原文化特質(zhì)。其本身亦是復(fù)雜紛紜的民俗事象。

傳統(tǒng)民藝形態(tài)多依存于民俗活動(dòng)之中。比如年畫(huà)離不開(kāi)年節(jié)習(xí)俗、繡品在紅白喜事中才彰顯出來(lái)，彩燈點(diǎn)亮于十五燈會(huì)，剪紙用于祛病的巫術(shù)之中，社火臉譜、服飾需要在走村串戶舞動(dòng)中觀賞。對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，無(wú)論民間藝術(shù)品的形式、造型、色彩如何，關(guān)鍵在于必須承載一定的社會(huì)價(jià)值，也就是說(shuō)藝術(shù)形式不能獨(dú)立存在，它始終處于服務(wù)地位，這與現(xiàn)代美術(shù)是有本質(zhì)區(qū)別的。

在民間，工藝美術(shù)品的應(yīng)用價(jià)值多是用“紋飾”來(lái)表現(xiàn)民俗內(nèi)容，審美價(jià)值則相對(duì)穩(wěn)定。因此，老百姓常以“口彩”（功利）和“美眼”（審美）評(píng)價(jià)身邊的藝術(shù)品。約定俗成的符號(hào)通常需要一個(gè)漫長(zhǎng)的同化過(guò)程，然而這種紋飾一旦形成，就會(huì)長(zhǎng)久地穩(wěn)定下來(lái)，并被廣泛地傳播開(kāi)，為所有民間手工藝術(shù)形式所應(yīng)用。如“蓮生貴子”的題材在磚雕中普遍存在，其造型語(yǔ)言與面花、泥塑等其他民間藝術(shù)形式有著密切的聯(lián)系，又如“鹿銜草”在剪紙、皮影、磚雕、木雕、刺繡等多種手工藝術(shù)形式中均有表現(xiàn)。

傳統(tǒng)民藝以歌頌自然生態(tài)及借喻的題材最為豐富，如魚(yú)蓮結(jié)合，除有上古生殖崇拜遺留外，還有“連年有余”寓意；鳳鳥(niǎo)與牡丹結(jié)合，則象征幸福、吉祥、美滿；表現(xiàn)自然生態(tài)美的以花鳥(niǎo)蟲(chóng)草為最多；獅、虎、猛禽在窗花中被裝飾美化為可愛(ài)的動(dòng)物，辟邪驅(qū)瘟，其裝飾富含想象力，線紋壯美簡(jiǎn)潔，藝術(shù)特征似當(dāng)?shù)貣|漢畫(huà)像石的傳承。

傳統(tǒng)手工藝術(shù)造型要求盡善盡美，無(wú)論窗花、繡品、石雕、木雕、年畫(huà)或是皮影雕刻，都充滿鄉(xiāng)土生活情趣，是真誠(chéng)的心靈與大自然的擁抱，是天人合一的藝術(shù)結(jié)晶，促生命成長(zhǎng)與繁榮，給人間帶來(lái)無(wú)盡歡樂(lè)的精神享受。

隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)手工藝術(shù)輝煌的過(guò)去已漸行漸遠(yuǎn)，成為一段模糊的鄉(xiāng)土文化史，但它給人們留下了美好的回味和難忘的印象。這些豐厚的遺存，是給后來(lái)者留下的寶貴文化資源。

本書(shū)分別從陜西剪紙、泥塑、皮影、木版年畫(huà)、石雕、木雕、民居、面花、刺繡、布藝、粗陶瓷、年俗紙?jiān)�、社火美術(shù)造型等幾個(gè)方面對(duì)陜西民間手工藝術(shù)進(jìn)行研究論述。

書(shū)中整理了大量民間工藝品資料，這些資料是家父曹海水自20世紀(jì)50年代以來(lái)搜集整理的珍貴資料，很多資料原物已在民間消失。父親是陜西民間美術(shù)研究專(zhuān)家，被文化部授予中國(guó)民間美術(shù)開(kāi)拓者稱(chēng)號(hào)。他對(duì)陜西民間美術(shù)有著深厚的感情，幾十年來(lái)深耕于陜西民間美術(shù)沃土，輔導(dǎo)、培養(yǎng)了大批民間美術(shù)干部，早期采訪記錄過(guò)著名民間藝人如胡深、庫(kù)淑蘭、萬(wàn)德雄、徐文岳、李占文、邰怡、邰立平等，整理了大量珍貴資料，發(fā)表研究論著，對(duì)陜西民間美術(shù)的保護(hù)和研究工作做出了巨大貢獻(xiàn)。

陜西民藝博大深邃、絢麗多姿。本書(shū)是對(duì)散落民間的工藝遺存的星點(diǎn)記錄，也是對(duì)陜西民間手工藝術(shù)研究的補(bǔ)充。希望通過(guò)本書(shū)的影響，傳播傳統(tǒng)手工藝術(shù)文化，從而留住傳統(tǒng)手藝，留住民族文化的根。更期待有識(shí)之士關(guān)注傳統(tǒng)民藝、投身傳統(tǒng)民藝，讓傳統(tǒng)工藝文化的種子，在現(xiàn)代文明的土壤里再沐春風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。

曹小勁

2019年2月22日

                    后   記

《陜西民藝》一書(shū)從采風(fēng)、搜集資料到整理、編纂成書(shū)，歷經(jīng)數(shù)十年，其間曾得到多位非遺專(zhuān)家、民間藝人的支持及斧正，最終得以完成書(shū)稿。

書(shū)中多數(shù)資料來(lái)自20世紀(jì)50～90年代，家父曹海水先生行走于陜西鄉(xiāng)村民舍之間的采訪口述與筆錄。正是這些極具年代感而彌足珍貴的真實(shí)歷史記錄，形成了此書(shū)的靈魂與核心。

20世紀(jì)90年代，我隨父親、哥哥多次往返于關(guān)中東、西路各縣、鄉(xiāng)（村）收集民間美術(shù)品，走訪民間藝人，，以期嘗試整理當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗之發(fā)端、發(fā)展及現(xiàn)狀，為當(dāng)今陜西地域文化及本土民藝的未來(lái)前景厘清脈絡(luò)。走訪期間接觸并盡量保存了大量?jī)?yōu)秀、珍貴的民俗手工藝品，諸如稚拙生動(dòng)、頗具藝術(shù)想象力的剪紙，豐滿精美、花色明朗鮮艷的枕頂花、鞋墊繡花，還有古風(fēng)依舊的木版年畫(huà)，簡(jiǎn)明夸張的泥塑玩具以及雄渾古樸的磚雕、石雕等。那些極具鄉(xiāng)土氣息并有著豐富寓意的民間藝術(shù)品，深深觸動(dòng)了我的心魂，時(shí)過(guò)境遷仍恍如昨日。它們?cè)诮o我留下深刻記憶的同時(shí)，也使我有了撰寫(xiě)此書(shū)的初衷。

民間藝術(shù)是藝人們以其淳厚的思想和樸拙的藝術(shù)手法表現(xiàn)出的對(duì)于大自然、對(duì)于生命的情愫，經(jīng)過(guò)歷代勤勞智慧的手工藝匠人的錘煉和打磨，在悠悠歲月里延續(xù)、流傳，并深刻地融入了中華民族文化和文明的傳承血脈中，成為鄉(xiāng)土文化史中的寶貴財(cái)富。這些記錄著已經(jīng)或即將消失的民間藝術(shù)的珍貴資料，為鄉(xiāng)土藝術(shù)、地域文化以及風(fēng)貌習(xí)俗的發(fā)展和歷史變遷提供了參考。

本書(shū)對(duì)于陜西民間美術(shù)及相關(guān)傳統(tǒng)技藝、內(nèi)容、題材、藝術(shù)特征進(jìn)行了挖掘、整理、歸類(lèi)和總結(jié)，并通過(guò)對(duì)其所對(duì)應(yīng)的習(xí)俗文化、歷史淵源進(jìn)行深刻研究和探索，以期揭示民間美術(shù)的審美特征與文化內(nèi)涵。同時(shí)，將這些優(yōu)秀的民間文化遺存記錄、保存下來(lái)以管窺陜西民間藝術(shù)的變遷及現(xiàn)狀，亦為民間美術(shù)研究提供一孔之見(jiàn)，使這朵湮沒(méi)于世俗凡塵的不朽之花再現(xiàn)璀璨。

本書(shū)的排版設(shè)計(jì)及圖片攝影由我的學(xué)生周鵬傾力完成。周鵬先生是十分出色的設(shè)計(jì)師和廣告人，他為這部書(shū)的出版付出了辛勤的努力，在此表示由衷的感謝！

由于多種原因，目前書(shū)中所對(duì)應(yīng)的大量圖片資料尚有缺憾。另外在編著過(guò)程中，筆者雖經(jīng)反復(fù)推敲、句比字櫛、數(shù)次易稿，錯(cuò)誤和遺漏仍不可避免，且陜西地域文化博大精深、浩如煙海，不足之處將留待后續(xù)再版以做補(bǔ)充。

希望各位專(zhuān)家和讀者不吝賜教！

編輯：慕瑜