文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊（通訊員 殷春武）近日獲悉，倉頡文化研究專家、陜西省倉頡文化研究會理事鄭金民的《倉頡講義》，通過中國版權(quán)保護中心的審核，國家版權(quán)局向其頒發(fā)作品登記證書。據(jù)了解，這是國內(nèi)首部倉頡文化類圖書獲得國家版權(quán)局版權(quán)登記。

鄭金民出生在20世紀60年代的秦嶺腹地、漢字故里陜西商洛市洛南縣。兒時在秦嶺南坡北山放牛，在河邊抓魚摸蟹，打江水（游泳）取樂。成年后，他成了林業(yè)干部，接觸了更多家鄉(xiāng)的自然山水，發(fā)現(xiàn)在北秦南蟒兩座大山的護衛(wèi)下，洛河蘊含著深厚的歷史文化底蘊，更受倉頡造字傳說的影響，他對倉頡文化做了深入整理和研究。

近十年來，鄭金民老師傾注大量的精力和時間，一邊搜集資料，一邊系統(tǒng)學習，對洛河文化和倉頡文化進行挖掘和研究，諸多成果發(fā)表在“兔臥荒山”頭條號、倉頡網(wǎng)、陜西倉頡等網(wǎng)絡平臺和相關(guān)刊物。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅倉頡文化主題的作品，已發(fā)表近四十篇，累計十多萬字。2022年《關(guān)于倉頡文化的“七個”定位》等作品在網(wǎng)絡發(fā)布以后，在省內(nèi)外引起一定反響和關(guān)注，同年，《倉頡造字之道》和《倉頡造字在中國歷史上的地位和作用》兩篇論文分別獲得河南開封市倉頡文化征文三等獎。

面向社會傳播、講解倉頡文化，一直是鄭金民的心愿，但苦于工作繁忙沒有時間整理和研究，2023年退休后，他才有了更多的時間。 2024年年初，陜西省倉頡文化研究會在倉頡學術(shù)論文征稿時，特向鄭老師約稿，并提出將其研究成果整理成冊的想法和建議。鄭金民放下手頭的其他事情，集中一個多月時間完成倉頡文化研究成果的整理，將其命名為《倉頡講義》，同時向國家版權(quán)局申請登記，經(jīng)過兩個月審查，最終獲得“國作登字-2024-A-00126772”作品證書。

《倉頡講義》是一部系統(tǒng)論述和研究倉頡文化的專著，它以不同歷史時期主流文獻記載為依據(jù)，以提升發(fā)展文化內(nèi)涵為邏輯，在近十年研究創(chuàng)作基礎上編輯而成�！秱}頡講義》在考證倉頡造字歷史存在（《倉頡造字洛南考》）的前提下，以獨特的視角，敏銳的眼光，在遵循存在主義、歷史主義和邏輯主義三原則下，將倉頡文化構(gòu)建為一個系統(tǒng)，從哲學高度論述倉頡造字之“道”，從歷史角度論述倉頡造字的地位和作用，從文化角度解讀倉頡28個鳥跡符號含義，從發(fā)展角度厘清了倉頡文化發(fā)展脈絡，從研究角度論證了倉頡文化的發(fā)展方向，從產(chǎn)業(yè)角度展望了倉頡旅游文化的前景，從建設角度構(gòu)建了倉頡文化體系。特別是對倉頡所造的28個鳥跡符號進行解讀，指出由28個鳥跡符號構(gòu)成的《倉頡書》是中華民族最早的文字系統(tǒng)，包含著文字意義（中國漢字）、文書意義（黃帝時期的民族方志）和文化意義（哲學思想），其歷史地位和文化價值至高無上，永遠是華夏子孫和全世界仰望的人類文化和人類文明。

這次版權(quán)證書的獲取，既是對鄭金民知識產(chǎn)權(quán)的固定和保護，也是對陜西省內(nèi)倉頡文化傳承與發(fā)展、挖掘與研究取得階段性成果的肯定，對打造陜西倉頡文化名片、樹立陜西倉頡文化品牌，豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一定現(xiàn)實意義和歷史意義。 （本文作者系陜西省倉頡文化研究會副會長兼秘書長）

編輯：金苗           責編：李彥鋒           終審：慕瑜