文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊 （全媒體記者 陳慧嬌）RE:MAKE盲盒里的重置——來自納西的涂鴉古原整體藝術(shù)展，近日在上海H·G新媒體藝術(shù)中心（MAC）、十口美術(shù)館精彩開幕。記者獲悉，古原藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會(huì)、藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新論壇同期舉行。

出席開幕式的嘉賓

著名美術(shù)批評(píng)家、策展人王林致辭

著名東巴文化研究專家和力民致辭

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)副主任李磊致辭

鞍山市人民政府副市長(zhǎng)周英秋致辭

藝術(shù)家古原致答謝詞

華麗達(dá)視聽董事長(zhǎng)牛曉勇主持開幕式

RE:MAKE盲盒里的重置——來自納西的涂鴉古原整體藝術(shù)展，是由著名跨界藝術(shù)家GUYUAN古原攜手ZHUCHONGYUN、金甲勁松和國內(nèi)頂級(jí)新媒體視聽團(tuán)隊(duì)華麗達(dá)HUELEAD共同為觀眾帶來的一場(chǎng)藝術(shù)展覽，也是2021年上海首個(gè)整體藝術(shù)(collective artwork)大展。

作為H·G新媒體藝術(shù)中心（MAC）2021年首個(gè)對(duì)外開放的綜合藝術(shù)展覽，展覽《RE:MAKE盲盒里的重置》來自納西的涂鴉——古原整體藝術(shù)展，在十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“盲盒”空間中整合了包括架上繪畫、數(shù)字影像、綜合材料以及光影新媒體在內(nèi)的多元藝術(shù)形態(tài)，呈現(xiàn)了近三年以來藝術(shù)家古原以納西文化為創(chuàng)作原點(diǎn)，整體而多元的全新藝術(shù)面貌。

嘉賓參觀展覽

在古原創(chuàng)作案例學(xué)術(shù)研討會(huì)上，批評(píng)家們對(duì)該展覽的“整體藝術(shù)”模式給與肯定和認(rèn)可�！肮旁�之所為，正是基于不同藝術(shù)門類的跨界、交互與融合，以此追求整體藝術(shù)對(duì)于人、對(duì)于人體各種感官綜合、直覺的審美作用�！敝�名評(píng)論家、四川美術(shù)學(xué)院教授王林主持學(xué)術(shù)研討會(huì)并對(duì)古原此次展覽作出如此評(píng)價(jià)。在3月27日舉辦的藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新論壇上，與會(huì)嘉賓亦對(duì)本次展覽創(chuàng)新模式高度評(píng)價(jià)，并從各自角度進(jìn)行了藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的案例分享和學(xué)術(shù)探討，澳門城市大學(xué)社會(huì)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)王忠教授致辭，西北大學(xué)副教授溫雅、東華大學(xué)副教授胡杰明主持論壇。

著名評(píng)論家、策展人 王林主持古原創(chuàng)作案例學(xué)術(shù)研討會(huì)

藝術(shù)IP賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新論壇嘉賓合影

《盲盒里的重置》在展覽空間與藝術(shù)作品之間呈現(xiàn)了一種自由開放的文化理念。在對(duì)“盲盒空間”逐個(gè)探索的過程中，我們能夠看到古原中對(duì)符號(hào)化藝術(shù)語言的情緒探尋，以及創(chuàng)作過程中情緒消解乃至消亡的痕跡。無論是直指展覽主題的《納西的涂鴉》《勒巴舞》《神之語》系列作品，還是從平面圖像的《幸福船》繪畫作品轉(zhuǎn)換到三維實(shí)體的《生命之舟-幸福船》雕塑作品，乃至融合了數(shù)字技術(shù)與聲光電的《幻柱》《光之線》等影像作品……如此豐富多元的藝術(shù)作品在此展出，相信一定能夠與這個(gè)時(shí)代、與年輕人產(chǎn)生共鳴。

參加此次展覽開幕式的文藝界嘉賓有著名美術(shù)批評(píng)家王林、殷雙喜、賈方舟、楊衛(wèi)、陳孝信、顧振清、顧丞峰、李曉峰、馮大慶，東巴文化研究專家和力民、太和藝術(shù)空間創(chuàng)始人賈廷峰，著名藝術(shù)家周長(zhǎng)江、李磊、孫良、侯偉、鄒亦農(nóng)，以及來自主承辦方、協(xié)辦方、支持單位等相關(guān)機(jī)構(gòu)、各界嘉賓及新聞媒體代表等百余人。

開幕式后舉行了“古原 X 金甲勁松 無詞樂靈歌表演”和“ZHUCHONGYUN X GUYUAN 藝術(shù)家聯(lián)名膠囊系列 2021春夏發(fā)布會(huì)”。

據(jù)了解，本次展覽展期：2021年4月2日至2021年5月10日。

金甲勁松 無詞樂靈歌表演

納西鼓手

古原現(xiàn)場(chǎng)涂鴉繪畫

表演結(jié)束合影

ZHUCHONGYUN X GUYUAN 藝術(shù)家聯(lián)名膠囊系列 2021春夏發(fā)布會(huì)

藝術(shù)家古原，中國著名當(dāng)代藝術(shù)家、跨界時(shí)尚設(shè)計(jì)師，曾就讀于中國美術(shù)學(xué)院，旅居美國，現(xiàn)居上海。作品曾多次入選全國美展，屢獲大獎(jiǎng)。在國內(nèi)外多次舉辦個(gè)展，包括聯(lián)合國總部古原個(gè)展及“薔薇精神”古原作品世界巡展等重要展覽。參加各類藝術(shù)聯(lián)展、博覽會(huì)等，受到學(xué)術(shù)界和收藏界的高度認(rèn)可。曾先后就任上海寶龍藝術(shù)中心總經(jīng)理、上海思班藝術(shù)館館長(zhǎng)、上海中邦美術(shù)館館長(zhǎng)。他也是一位跨界成功的藝術(shù)家，創(chuàng)立GUYUAN ART，與多家時(shí)尚品牌合作，將藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合，創(chuàng)造了銷售神話，開創(chuàng)了一種整體藝術(shù)范式。

古原的油畫展開的是一片生命的世界。在那里，奔放的筆觸鋪排疊磊，濃烈的色彩渾然交織，構(gòu)成魔方般旋轉(zhuǎn)空間、充盈著生命的原始性的力量。在他的作品面前，人們或許還來不及理性地思考他風(fēng)格的來源，便會(huì)被他所營(yíng)造的生命世界所吸引，跌入他作品復(fù)雜的結(jié)構(gòu)旋渦。繪畫作品給人的第一感覺是十分重要的，在觀賞的視線觸及畫作的瞬間，便產(chǎn)生了藝術(shù)效果的全部。古原的油畫，就是那種在“第一眼”的瞬間就能打動(dòng)人的藝術(shù)。

古原的油畫首先以豐富而復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形成獨(dú)特的面貌。作為油畫家，很顯然他認(rèn)真分析和研究過西方現(xiàn)代繪畫的許多經(jīng)典。從形式技巧上看，他吸收的是現(xiàn)代繪畫體格中以緊密結(jié)構(gòu)和以表現(xiàn)性語言為視覺重點(diǎn)的一路畫風(fēng)，既有立體主義的疊壓形象，也有抽象表現(xiàn)主義的混沌空間，還有德庫寧、弗蘭西斯·培根等旋動(dòng)的造型筆法。他所以對(duì)緊勁而密質(zhì)一體的西方畫風(fēng)懷以共鳴，可以揣想，是他的心靈和感覺與現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)碰撞遭遇的結(jié)果。

——中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 范迪安

古原的藝術(shù)的獨(dú)特之處，就在于其作品中的表現(xiàn)性，不是一般性的情緒化的表現(xiàn)，不只是我們通常認(rèn)為的“跟著感覺走”，也不是技巧性的優(yōu)雅表現(xiàn)，或是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的功利性的主題解釋。古原的創(chuàng)作體現(xiàn)了一種對(duì)于民族文化的尊重，是一種積極的保守主義，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。他的作品表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與自信，呈現(xiàn)了具有現(xiàn)代意味的中國文化表情。
在古原的作品中，我感受到對(duì)人類文明與歷史的批判性審視，以及藝術(shù)家內(nèi)心深處的焦慮。在我們這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)的信念受到當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的深深打擾，到處可以看到命運(yùn)的無常與拒絕對(duì)之屈服的人之間的沖突，在內(nèi)心深處，古原仍然守望著自己的價(jià)值信念。

——著名美術(shù)批評(píng)家 殷雙喜

他很隨意地涂抹色彩，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的光感和人體的起伏，同時(shí)也描繪出女性肌膚凈潔而微妙的肉感。而時(shí)斷時(shí)續(xù)的輪廓線，往往點(diǎn)到為止，和線形色塊的自由分布十分吻合，為畫面帶來了松動(dòng)而暢快的形式感。在有點(diǎn)令人眩目的平面構(gòu)成中，觀者多少會(huì)產(chǎn)生出一種飄忽的幻覺，就象印象派音樂家德彪西《牧神午后》給人的感受。通過對(duì)視覺刺激的幻化和虛化，古原讓沉重肉身的原欲緩解，在審美王國里得到某種解脫。

——著名美術(shù)批評(píng)家 王林

語言的狂歡和重彩效果進(jìn)一步為"氛圍"的營(yíng)造提供有力的支撐和精彩的鋪陳，使得"氛圍"更加具有一種迷惑力和感染力。這正是古原近期創(chuàng)作中所采取的一個(gè)核心策略。古原的"氛圍"營(yíng)造既是對(duì)傳統(tǒng)"氣韻"美學(xué)的一次繼承，也是對(duì)之所進(jìn)行的一次成功的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。正是通過轉(zhuǎn)換，古原的近期創(chuàng)作才讓中外讀者刮目相看，并找到了他們的共同語言。說到底，他的作品，無論怎么變，怎么新，也無論色彩怎么五彩斑斕，瑰麗明艷又怎么色墨交響(毫無疑問，這些都是他近期作品中的長(zhǎng)處)，骨子里流淌的卻仍然傳統(tǒng)藝術(shù)的血脈，體現(xiàn)的也仍然是東方式智慧的光芒。

——著名美術(shù)批評(píng)家 陳孝信

在我看來，古原藝術(shù)創(chuàng)造的這種特殊性，與他對(duì)油畫和國畫的深刻理解，以及對(duì)兩種技法的熟練把握和巧妙結(jié)合有關(guān)系。在古原描繪的作品中，他以濃郁的色彩，把西方現(xiàn)代主義的抽象組合和重疊、多角度透視表現(xiàn)對(duì)象的立體構(gòu)成方法，與中國寫意水墨的自由揮灑給予了很好的融合，表現(xiàn)了古原心目中既具有東方韻味又不失現(xiàn)代意義的西藏。我以為，對(duì)于從小就接受國畫訓(xùn)練的古原而言，他總是不經(jīng)意地從國畫的角度立意和創(chuàng)作，即使他使用的不是水墨而是西方的油彩，他也能從中把握水墨的韻味。正因?yàn)檫@樣，他才能在藝術(shù)創(chuàng)作中，熟練地游走于虛與實(shí)、抽象與具象的融合與轉(zhuǎn)換之中。而對(duì)筆墨和意境的把握，也使他的油畫作品充滿濃厚的“筆”的味道。張揚(yáng)而富有動(dòng)感的筆觸和奔騰恣肆的油彩，將西方的“技”和東方的“道”較好地結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出一種東西方交融的獨(dú)特氣象。這種從國畫筆意出發(fā)繪制油畫的做法，對(duì)于油畫中國化的探索而言，無疑也是一種很有意義的嘗試。

——著名美術(shù)批評(píng)家 鄒躍進(jìn)

古原從寫意的油畫創(chuàng)作，逐漸流露出向抽象的油畫的躍遷，對(duì)他來說，既有極大的實(shí)驗(yàn)樂趣，也有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。挑戰(zhàn)從未嘗試過的事情本身就極富于生命價(jià)值，更何況對(duì)自我生存的藝術(shù)表達(dá)方式的更加個(gè)人生命化，對(duì)一個(gè)畫家更是拒絕不了的誘惑。風(fēng)險(xiǎn)性在于他目前已被人們認(rèn)可的視覺樣式可能因此喪失掉，從而阻礙了人們對(duì)追蹤他的創(chuàng)作軌跡的樂趣。

——著名美術(shù)批評(píng)家 馬欽忠

編輯：慕瑜