詩(shī)詞里的渭南習(xí)近平總書記指出:“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因!敝袊(guó)是詩(shī)的國(guó)度,而作為中華文明重要發(fā)祥地之一的渭南,亦承載著千年歲月的厚重與輝煌。
在這片萌發(fā)古老文明的土地上,有一種語(yǔ)言,沖破歲月枷鎖,始終灼灼其華;有一種意境,扎根文化土壤,永世流芳。那就是詩(shī)詞,一個(gè)用文字編織的夢(mèng),一部用情感鑄就的史書,一種連接古今的情懷與芬芳。 詩(shī)詞間,有山的巍峨、水的靈動(dòng) “山川之美,古來(lái)共談。”渭南山河形勝、大氣磅礴。在詩(shī)詞里,山是巍峨的脊梁,水是靈動(dòng)的血脈。 “西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)!古老的黃河從巴顏喀拉山走來(lái),迂回奔騰,一路蜿蜒,潤(rùn)澤著秦東大地。西岳華山奇險(xiǎn)峻峭,如利劍直插云霄,這在登上華山之巔的詩(shī)仙李白筆下,便是崢嶸的壯美與如絲的浪漫。“渭水綠溶溶,華山青祟祟。山水一何麗,君子在其中。”綠水青山,人與自然,一幅山水間的詩(shī)意與風(fēng)骨躍然眼前。
與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”異曲同工,“臨渭三賢”之一的宋代名相寇準(zhǔn),七歲時(shí)便顯現(xiàn)出不凡的氣度,他內(nèi)心的孤傲不群與眼前的奇險(xiǎn)華山不謀而合,壯麗的詩(shī)篇脫口而出,“只有天在上,更無(wú)山與齊。舉頭紅日近,回首白云低!
白居易眼里的渭河是恬然靈動(dòng)的,“渭水如鏡色,中有鯉與魴。偶持一竿竹,懸釣在其傍!母親般的渭水滋養(yǎng)著香山居士的心靈,讓他能暫停羈旅、自由徜徉,也留下《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等傳世絕句。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!薄拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。”從祖先三千多年前存續(xù)下來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》里,在周文王與太姒的愛(ài)情故事中,依然可以找到今天我們所渴望的生活的樣子。詩(shī)情畫意、情詩(shī)之源、秀美洽川,不僅是大自然對(duì)人類的饋贈(zèng),更是開創(chuàng)了獨(dú)特的東方美學(xué)。 詩(shī)詞間,有國(guó)的赤誠(chéng)、民的關(guān)切 “以史為鏡,可以知興替!痹(shī)詞是歷史的見(jiàn)證者,也是記錄者。 “峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路!黃河繞著“幾”字彎,一路向南奔騰跳躍,待驟逢西岳華山,便呼嘯著東流入!诒贿@山河環(huán)繞的險(xiǎn)要地勢(shì)中,潼關(guān)的雄險(xiǎn)、百姓的心聲都被蒼茫雄渾的雄關(guān)、壯闊險(xiǎn)峻的秦嶺、沖決而出的黃河觸發(fā)為時(shí)代的吶喊。 在古代,歷代帝王都選擇鑄造堅(jiān)固的城池來(lái)守衛(wèi)黎民百姓的安樂(lè)。“回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)!詩(shī)中的受降城,正是由出將入相的張仁愿以關(guān)中愣娃的倔勁兒說(shuō)服皇帝建造的,間接挽救了唐朝命運(yùn)。張仁愿以生命戍邊衛(wèi)國(guó),把清澈的愛(ài)獻(xiàn)給壯麗山河。 “治國(guó)必治邊”。邊塞作為當(dāng)時(shí)青年士子夢(mèng)想建功立業(yè)的用武之地,始終激蕩著他們的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志向。“初唐四杰”之一的楊炯生于華陰,雖從未到達(dá)邊塞,卻把五言律從臺(tái)閣移至江山和塞漠。“烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生!鐵骨錚錚,意氣風(fēng)發(fā)的豪情自然流露。 “條約不可輕許,惡例不可輕開,穆不可任,林不可棄也!清代愛(ài)國(guó)名相王鼎,留下這句遺疏后自縊于圓明園,用生命表明反對(duì)簽訂不平等條約的堅(jiān)定立場(chǎng)。
國(guó)家危難之際,民族存亡之時(shí),民國(guó)陜軍將領(lǐng)楊虎城將軍吶喊著“西北大風(fēng)起,東南戰(zhàn)血多。風(fēng)吹鐵馬動(dòng),還我舊山河。”寥寥數(shù)語(yǔ),就把欲馳騁疆場(chǎng)、忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。他24歲在華陰參加護(hù)國(guó)起義,一首“西北山高水又長(zhǎng),男兒豈能老故鄉(xiāng),黃河后浪推前浪,跳上浪頭干一場(chǎng)!至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)華夏兒女,也正是這份滾燙熾熱、矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷,使他于西安事變中救國(guó)家于危亡之際,在中國(guó)近代史上留下震撼人心的篇章。 詩(shī)詞間,有生的感悟、志的豪情 “星星之火,可以燎原!边@片流淌著紅色血液的土地,也被無(wú)數(shù)革命者用詩(shī)詞記錄著。
“同志們,趕快踏著先烈的鮮血前進(jìn)!”八七會(huì)議中毛澤東同志說(shuō),“政權(quán)是從槍桿子中取得的。”那時(shí)全國(guó)幾個(gè)起義接連失利,反動(dòng)派在狂笑,愛(ài)國(guó)志士在痛哭?墒谴蠹覜](méi)有只在痛哭中懷念自己犧牲的戰(zhàn)友,而是迅速堅(jiān)決有力地進(jìn)行了還擊。因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信,起義最終必定勝利,革命最終必定成功。西北工農(nóng)革命軍在渭南華縣打響陜東農(nóng)民起義第一槍,革命的熊熊烈火瞬間席卷整個(gè)關(guān)中。槍聲從渭華傳了出去,伴著“同志們,趕快踏著先烈的鮮血前進(jìn)啊”的渭華起義迅速震動(dòng)西北,影響全國(guó)。 “西北野戰(zhàn)軍威揚(yáng),永豐戰(zhàn)役譜華章。全殲七十六軍勇,牽制胡部戰(zhàn)功彰!解放戰(zhàn)爭(zhēng)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻后,1948年冬,為配合淮海戰(zhàn)役,經(jīng)過(guò)13天斡旋交戰(zhàn)的永豐戰(zhàn)役大獲全勝。“攻堅(jiān)不畏槍林密,陷陣何辭劍影兇!戰(zhàn)役的勝利不僅重創(chuàng)敵軍,完成牽制任務(wù),也救人民于水火,解群眾于倒懸,成為西北野戰(zhàn)軍戰(zhàn)斗史上的光輝一頁(yè)。
“共和國(guó)勛章”獲得者、時(shí)代楷模張富清當(dāng)年參加了這場(chǎng)戰(zhàn)役,并榮立特等功。戰(zhàn)斗中,他作為突擊隊(duì)員,第一個(gè)跳下城墻,與敵人展開激戰(zhàn),用捆在一起的8顆手榴彈和一個(gè)炸藥包將敵人碉堡炸毀。今天,在永豐革命烈士陵園展覽館里,保存有張富清老人親筆書寫的一封信:“在永豐戰(zhàn)役中犧牲的戰(zhàn)友們,你們?yōu)榱诵轮袊?guó),用自己的命換來(lái)了國(guó)家的命,你們是共和國(guó)的英雄。祖國(guó)沒(méi)有忘記你們,人民沒(méi)有忘記你們。老兵張富清永遠(yuǎn)懷念你們。” 詩(shī)詞間,有心的堅(jiān)守、行的自律 “春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲!痹(shī)詞為中國(guó)人留下的基因烙印,是嚴(yán)格的自律,是心靈的堅(jiān)守。
行路難,行路難,多歧路,今安在。面對(duì)選擇的迷茫,利益的誘惑,詩(shī)人也曾這樣追問(wèn)。然而從潼關(guān)出仕為官的楊震早已給出答案,“天知,神知,我知,子知。何謂無(wú)知!”“四知先生”的名諱和“暮夜卻金”的故事,早已化為“四知堂”,成為“四知村”,變成鄉(xiāng)黨們口中的“廉心潔似潼關(guān)月,浩氣雄如華岳風(fēng)!秦東的仁人志士郭子儀、寇準(zhǔn)、王鼎……也都踩著楊震的足跡,在歷史的風(fēng)雨中留下了驚世絕唱。
“華岳三峰憑檻立,黃河九曲抱關(guān)來(lái)。”黃河與秦嶺“相擁之隅”,山川奇景交相輝映。此般山川靈韻,在華夏大地上孕育出一眾剛正不阿、清正廉潔的先賢志士,就連渭南味道“水晶餅”也伴著“公有水晶目,又有水晶心。能辨忠與奸,清白不染塵”而來(lái)。
蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值理念,“國(guó)則思忠,家則思存,民則思信,為人之根本也”“薄味養(yǎng)氣,去怒養(yǎng)性,處抑養(yǎng)德,守清養(yǎng)道”“清白傳家”等家訓(xùn),600多年前就篆刻在有著“世界民居之瑰寶”“東方人類文明的活化石”之稱的韓城黨家村各家各戶的門楣上。“清風(fēng)彌萬(wàn)世,廉韻潤(rùn)秦東”,秦東大地以點(diǎn)成軸,串點(diǎn)成線,融繪成一幅別具一格的廉潔文化史卷。 詩(shī)詞間,有美的滋養(yǎng)、心的力量 “人間煙火氣,最撫凡人心!痹(shī)詞中的情感,如同冬日里的一縷暖陽(yáng),輕撫著每個(gè)人的心。 “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康!白水杜康溝的杜康泉釀出了美酒杜康,這杯酒成就了“酒圣”杜康,也讓一代梟雄曹操的憂思隨風(fēng)消散,更在歷代文人墨客筆下流轉(zhuǎn)千回。杜康酒的香濃,穿越了時(shí)空,讓豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的韓城老鄉(xiāng)司馬遷,關(guān)于人生價(jià)值與生死觀,他說(shuō)“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”;關(guān)于品德與行為,他說(shuō)“桃李不言,下自成蹊”“君子盛德,容貌若愚”;關(guān)于為人處世與交友,他說(shuō)“千人之諾諾,不如一士之諤諤”;關(guān)于智慧與策略,他說(shuō)“不飛則已,一飛沖天,不鳴則已,一鳴驚人。” 而開創(chuàng)紀(jì)傳體通史之先河的《史記》,無(wú)論是秦觀的“高辭振幽光,直筆誅隱惡。馳騁數(shù)千載,貫穿百家作。至今青簡(jiǎn)上,文彩炳金雘”,還是魯迅的“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,抑或是郭沫若的“功業(yè)追尼父,千秋太史公”,這些贊頌都無(wú)法比擬太史公杰出的文學(xué)才能和對(duì)歷史卓越的貢獻(xiàn),因?yàn)樵诿總(gè)中國(guó)人心里,對(duì)他都是“高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。”
人生自有詩(shī)意。從少年到暮年,從市井到田園,從山川到湖澤……詩(shī)詞從未遠(yuǎn)離中國(guó)人的生活。今天,當(dāng)漢服重回我們的衣櫥,中國(guó)結(jié)重系我們的裙衫,古代的詩(shī)詞也帶上了搖滾的外殼,俯瞰百年未有之大變局的世界。你我立于華夏文明之巔,讓我們一同瞭望日月風(fēng)云,從每一個(gè)華夏兒女的氣質(zhì)里,去品味家鄉(xiāng)的詩(shī)詞,去感受詩(shī)意的中國(guó)。(渭南市委宣傳部供稿) 編輯:佑怡 責(zé)編:小木 終審:慕瑜相關(guān)推薦:
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