文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊（全媒體記者 高盼成 張穎 通訊員 庾艷寧 董張曼）“禮敬字圣倉頡·傳承漢字文明”。4月19日，甲辰(2024)年谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮在文字始祖?zhèn)}頡故里渭南市白水縣舉行。

甲辰年谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮由中共白水縣委、白水縣人民政府、渭南市文化和旅游局主辦，主題為“禮敬字圣倉頡·傳承漢字文明”。

2024年白水谷雨倉頡文化系列活動從4月19日開始舉行，持續(xù)至5月5日。內(nèi)容包括：第三屆“倉頡杯”全球漢字大賽啟動儀式、“探源漢字之美，國風(fēng)畫韻頌倉頡”書畫藝術(shù)交流、“世界讀書日全民講倉頡”第三季閱讀推廣、“千年對臺戲，秦韻永流傳”戲曲演出、“非遺傳承美麗白水”古廟會民俗、“云游倉頡古廟領(lǐng)略漢字魅力”短視頻傳播、“保護(hù)古樹名木傳承中華文明”倉頡手植柏幼苗栽植暨倉頡廟古柏群保護(hù)宣傳、“谷雨白水釀造芬芳”白水杜康谷雨頭曲原漿酒文化日和“漢字尋根文化探源”研學(xué)活動等。

春風(fēng)和煦，龍旗招展，古柏葳蕤，禮樂交融。上午9：30分，在倉頡廟景區(qū)祭祀廣場，參加祭祀活動的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、文化學(xué)者在城門前全體肅立，整理衣冠；洗塵靜心，佩戴祈福巾；雅樂高奏，肅穆前行，懷敬舒誠，行入儀門禮后，心懷虔誠入城拜圣。

上午9：50分，鐘鼓齊鳴，樂舞飛揚(yáng)，古韻悠長，在莊重典雅的祭樂聲中，甲辰(2024)年谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄“谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮”九規(guī)制禮舉行，表達(dá)中華民族文脈永續(xù)，源遠(yuǎn)流長；炎黃子孫根脈傳承、高山仰止的共同心聲。九規(guī)制規(guī)格和禮儀環(huán)節(jié)為：金聲振，鐘鼓齊鳴；迎倉圣，心香一瓣；獻(xiàn)貢品，五谷豐登；敬貢酒，沐浴靈光；萬民仰，敬獻(xiàn)花籃；誥天地，恭誦祭文；感恩德，樂舞告祭；靜心神，集體參拜；拜圣廟，謁墓祭祖。白水傳承千年的谷雨祭祀倉圣傳統(tǒng)文化禮儀，在莊嚴(yán)肅穆的儀式中禮成。

參加活動的特邀嘉賓、中省市領(lǐng)導(dǎo)、文化學(xué)者、白水縣全體各級領(lǐng)導(dǎo)、陜西省倉頡文化研究會、白水縣倉頡文化研究會、倉頡文化傳承人及倉頡后裔代表、新聞媒體人員、社會各界代表向中華文字始祖?zhèn)}頡敬獻(xiàn)花籃。祭祀典禮結(jié)束后，參祭人員依次謁墓祭祖，參觀古廟和白水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

北京師范大學(xué)教授（著名文字學(xué)家、《說文》學(xué)家）李國英激動地說：“剛才在倉頡廟拜訪了一圈，心里感到非常的震撼，我想用震撼來表達(dá)我的心情，應(yīng)該是比較恰切的。我們通常說中華文化5000年，這里邊我們看到了5000年的古柏，這些古柏見證了中華文明5000年的歷史。這里又是我們漢字創(chuàng)造者倉頡，他是中華文化之根的植根人，是我們漢字的開創(chuàng)者，也是中華文化幾千年傳承的一個重要的來源。所以我們今天來朝拜倉頡，也就是在向我們的傳統(tǒng)文化致敬，沿著先代圣人給我們開創(chuàng)的中華文化的康莊大道，不斷地向前發(fā)展，取得更大的輝煌。”

著名文字學(xué)家、文字信息化專家周曉文表示：“我今天特別高興來到倉頡廟來拜謁倉頡字圣。我們一直在尋找傳統(tǒng)文化的根，我到這兒好像真的感覺到這個根就是從這里發(fā)生，在這里生長出來的。尤其是我們看到這里邊時間最長的5000年的這個樹，這真的是一個圣地，所以希望以后有機(jī)會能夠經(jīng)常來拜謁這個先祖，也希望青少年也都來看看我們的祖先造字起源的地方，來發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化�！�

吉林大學(xué)教授、國務(wù)院中文學(xué)科評議組成員徐正考說：“對這個倉圣故里和倉頡廟，可以說是向往已久，今天終于來了，來參拜來拜謁倉圣，倉頡發(fā)明這個漢字，貢獻(xiàn)是巨大的。文字產(chǎn)生以后，人類就由蒙昧?xí)r期走向了文明時代，這是一個跨越式的發(fā)展，這里邊的倉頡功不可沒，我們永遠(yuǎn)要紀(jì)念這一位圣人。中華文化是世界上唯一一個一直不間斷的文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，它為漢字也提供了生命，你像有一些古文明消失了，它的文字也就消失了，但是中華文明它一直延續(xù)，所以他就能保證這個漢字有生命力。但是呢我們再換個角度講，中華文明能夠源遠(yuǎn)流長有生命力，漢字對文明的反哺之功也是巨大的，實(shí)際上是互相成全的，你比如說我們這個中華文化，應(yīng)該說最系統(tǒng)的保存是靠文字，歷代比如從甲骨文、金文、簡帛、陶器、碑刻、銅器等，這上面都記載有文字，文字它保存的就是中華文化，那么之所以能夠用文字把這么系統(tǒng)的中華文化早期文明給保留下來，回到剛才我講的，倉頡倉圣功不可沒�！�

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師、史皇氏，又曰倉圣�！墩f文解字》《世本》《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡而受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用。

白水倉頡廟是集廟、墓、碑、書、柏五位一體的倉頡紀(jì)念地，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是紅色革命舊址。1949年1月，彭德懷、賀龍、習(xí)仲勛、張宗遜等在倉頡廟內(nèi)召開了為期十余天的西北野戰(zhàn)軍第一次黨代會。倉頡廟作為中華漢字文明的精神標(biāo)識地，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；廟內(nèi)的46棵千年古柏，是全國三大古廟古柏群之首，被專家稱為“綠色的國寶，活著的文物”。其中，倉頡手植柏在第二次全國古樹名木資源普查中，被確定為全國樹齡在 5000年以上的五棵古樹之一，倉頡手植柏是渭南入選的唯一一棵古樹。

2010年，聯(lián)合國將農(nóng)歷谷雨節(jié)確定為“中文日”，以紀(jì)念“倉頡造字”對人類的貢獻(xiàn)�！秱}頡傳說》列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，《谷雨祭祀文祖?zhèn)}頡典禮》被確定為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。“倉頡造字”被國家教育部納入中小學(xué)生教學(xué)課本，成為千百萬學(xué)生的必學(xué)科目。“倉頡二十八字鳥跡書”記錄了黃帝與炎帝，聯(lián)合各部落攻打蚩尤的故事，被海內(nèi)外學(xué)者稱為“中華民族第一篇史書”。        

新時代承千年文脈，新征程譜萬代華章。近年來，白水縣全力打造“中華漢字文明精神標(biāo)識地”、“漢字圣地、旅行營地”，鑄牢中華民族共同體意識，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和白水“四圣”創(chuàng)造精神，增強(qiáng)中華民族凝聚力與倉頡文化影響力，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，開啟了歷史文化游、生態(tài)山水游和美麗鄉(xiāng)村游三位一體的全域旅游，全面建設(shè)美麗白水，打造白水新形象，奮力譜寫新時代縣域經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展新篇章。

編輯：佑怡           責(zé)編： 鮑海          終審：慕瑜