文化藝術(shù)網(wǎng)—文化藝術(shù)報(bào)訊（周吉靈）離開寧強(qiáng)縣境內(nèi)的漢江源，“丈量大秦嶺”團(tuán)隊(duì)沿漢江在秦巴大山懷抱中的漢中盆地中心向東行進(jìn)。公路兩旁稻田連連，河湖相間郁郁蔥蔥，一片南國(guó)氣象，這與漢中和以旱作農(nóng)業(yè)為主的關(guān)中平原間相隔的秦嶺有關(guān)，難怪人們常說(shuō)“秦嶺淮河一條線，南吃大米北吃面”。

“丈量大秦嶺”采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)城固張騫墓景區(qū)

漢中不僅僅是秦嶺巴山庇護(hù)下的后花園，而且是漢人發(fā)跡的大本營(yíng)。當(dāng)年劉邦被項(xiàng)羽囿于秦巴山間漢中，就是利用這里豐富的物產(chǎn)，迅速卷土重來(lái)，暗度陳倉(cāng)，一舉突破秦嶺，覆水而下，橫掃關(guān)中，最終建立漢朝，才有漢水、漢人、漢朝、漢文化。三國(guó)時(shí)諸葛亮以此為基地，七出祁山北伐中原，留下了蕩氣回腸的歷史印記。

絲綢之路開拓者張騫塑像

由漢中市繼續(xù)向東，便到了張騫故里城固縣。

城固是絲綢之路開拓者張騫故里和張騫墓所在地。公元前139年，漢武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)大月氏人，共同夾擊匈奴�？释麨閲�(guó)建功立業(yè)的張騫，從家鄉(xiāng)秦嶺南麓城固博望鎮(zhèn)饒家營(yíng)村白崖出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，到朝廷任職，毅然揭榜應(yīng)募。

公元前138年，張騫從秦嶺山下的長(zhǎng)安西去，帶著100多人出使西域團(tuán)，從長(zhǎng)安出發(fā)過(guò)寶雞，經(jīng)天水，穿越西秦嶺山間谷地的絲綢之路南線達(dá)臨洮，浩浩蕩蕩向西域進(jìn)發(fā)。在出使途中被匈奴人捉住，扣留了11年，并與胡人為妻，但他不忘使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到與匈奴有仇的大月氏。當(dāng)他到達(dá)大月氏時(shí)，因大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴對(duì)抗。張騫返回長(zhǎng)安，這一去便歷經(jīng)了13年，最后只剩下他和堂邑父兩個(gè)人返回了。他向漢武帝報(bào)告了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。

張騫墓景區(qū)

公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。于是張騫帶著上萬(wàn)頭牛羊和大量絲綢，訪問(wèn)西域的許多國(guó)家，也帶回了西方有個(gè)大秦國(guó)的信息�？苫貋�(lái)不久，張騫便勞苦過(guò)度而去世。隨后西域各國(guó)紛紛派遣使回訪長(zhǎng)安，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。

之后，西域各國(guó)紛紛歸附漢朝。公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今天的新疆地區(qū)及其以西大片土地開始隸屬中央的管轄，成為中國(guó)不可分割的一部分，也成為聯(lián)結(jié)西方的大陸橋，東西方以絲綢為主的貿(mào)易也由秦嶺發(fā)端，橫跨亞歐。

張騫這個(gè)沖出秦嶺、鑿空西域偉大壯舉，更是秦嶺偉岸的身軀對(duì)絲綢之路重大奉獻(xiàn)。爾后真正打通絲綢之路的班超，又是秦嶺北部扶風(fēng)郡人，不僅在統(tǒng)一西域上立下了汗馬功勞，而且派甘英把絲綢之路真正打通到了與羅馬一海之隔的波斯，最后連自己的尸體都葬在了東秦嶺的邙山，被朝廷封為定遠(yuǎn)侯，封地也在秦巴山間的鎮(zhèn)巴。

這一南一北的兩位秦嶺之子，憑借堅(jiān)強(qiáng)的信念、超人的毅力和艱辛努力，把秦嶺及秦嶺山下的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)與西方連接起來(lái)，完成了東西方兩個(gè)帝國(guó)的第一次對(duì)接和交流，大大地加快了世界文明與生產(chǎn)力的進(jìn)步。這便是秦嶺對(duì)絲綢之路的貢獻(xiàn)之一。

“丈量大秦嶺”專家在張騫墓景區(qū)考察

直到公元79年的東漢，大量的絲需求造成了西方巨大的貿(mào)易逆差，中國(guó)的絲綢終于撬動(dòng)了羅馬帝國(guó)，甘英將出使羅馬的信息傳到羅馬，羅馬帝國(guó)也派使臣沿絲綢之路來(lái)到了東都洛陽(yáng)。從此，羅馬的陽(yáng)光灑向了東方，華夏文明傳入了西方，東西方文明的光芒終于交融在一起，人類文明才發(fā)生了翻天覆地進(jìn)步。西方的宗教佛教也由出生在秦嶺東段的唐玄奘從西方取經(jīng)后得以廣泛傳播，浸入中國(guó)并被發(fā)揚(yáng)廣大。而東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，被列入中國(guó)四大發(fā)明，中國(guó)的四大發(fā)明流入了西方，加快了歐洲工業(yè)革命，東西方兩大板塊由此都進(jìn)入全新的鼎盛時(shí)代，直至海洋文明出現(xiàn)，陸上絲綢之路才逐漸沿寂了下來(lái)。

當(dāng)天下午，專家學(xué)者和作家團(tuán)不顧鞍馬勞頓，直接來(lái)到張騫墓，拜謁了這位鑿空西域的第一人，聽取了秦嶺文化學(xué)者王若冰隨車對(duì)張騫開拓絲綢之路偉大壯舉的講述，還經(jīng)過(guò)了離此不遠(yuǎn)的造紙術(shù)發(fā)明人蔡倫位于洋縣的墓地。夕陽(yáng)西下時(shí)，車隊(duì)繼續(xù)向安康進(jìn)發(fā)。此刻，回望張騫墓和蔡倫墓，大家都對(duì)秦嶺孕育出了這樣杰出人才敬仰不已，更對(duì)秦嶺厚重的歷史文化和無(wú)數(shù)名人志士對(duì)中華文明歷史進(jìn)程的巨大貢獻(xiàn)感嘆不已。

編輯：思羽