先秦鹿獸斗瓦當(dāng)拓片，題寫著篆字“群雄逐鹿”；西漢白虎瓦當(dāng)拓片，下面配上篆書書法“如虎添翼”；西漢關(guān)字瓦當(dāng)拓片，配文“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”；西漢與華無極瓦當(dāng)拓片，配圖是繪畫華山疊嶂……

近日，記者一走進(jìn)著名秦磚漢瓦收藏家孫雙才老師的家，便被他工作室里這些秦漢拓片藝術(shù)作品所吸引，紋飾華美的瓦當(dāng)拓片與貼切契合的文圖相得益彰，使秦磚漢瓦煥發(fā)出新的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

孫雙才是西北大學(xué)退休人員，曾在西北大學(xué)地質(zhì)系、西北大學(xué)歷史系考古教研室工作過。多年來，他收集的秦、漢時(shí)期的文物數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在向世人推崇我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成果的同時(shí)，弘揚(yáng)秦漢文化，并不斷推陳出新，在研究實(shí)踐中創(chuàng)造性地提出了“瓦當(dāng)拓片藝術(shù)”�！拔乙彩窃谑詹氐倪^程中突發(fā)奇想，何不用中國(guó)獨(dú)有的拓片技藝，將秦漢瓦當(dāng)拓片配以內(nèi)涵相融的詩(shī)詞書畫，形成一種新的藝術(shù)形式�！睂O雙才告訴記者，從上世紀(jì)70年代開始，他就開始關(guān)注并收藏秦漢瓦當(dāng)，著重研究秦漢時(shí)期的人文地理、風(fēng)土人情、社會(huì)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)。彼時(shí)秦漢瓦當(dāng)?shù)臍v史和藝術(shù)價(jià)值還未被人們意識(shí)到，“五分錢買一塊瓦當(dāng)”的事，如今聽起來像是天方夜譚。

秦漢瓦當(dāng)?shù)膬r(jià)值，近年來日益被學(xué)術(shù)界重視，也被書畫藝術(shù)界所青睞。陜西是秦、漢都城所在地，出土瓦當(dāng)數(shù)量之多，居全國(guó)之首。孫雙才向記者介紹，秦漢瓦當(dāng)既是一種實(shí)用物，又是一種藝術(shù)品，它的藝術(shù)圖案和藝術(shù)構(gòu)思是社會(huì)生活在人類頭腦中的反映，是佛教未全面影響中國(guó)以前的文化，更是集中國(guó)本土文化之大成者。如漢代的瓦當(dāng)，便會(huì)將長(zhǎng)生概念等黃老學(xué)說融入其中，這是中華文化的精粹�！扒貪h瓦當(dāng)從藝術(shù)形式上大致可以分為畫像瓦當(dāng)、幾何紋瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三大類，具有重要的價(jià)值：不僅為我們了解秦漢時(shí)期的歷史文化，提供了極其寶貴的線索，而且使我們對(duì)于漢代人們的思想和追求愿望等有所了解。”

孫雙才對(duì)于秦漢瓦當(dāng)研究頗有心得，他認(rèn)為對(duì)于瓦當(dāng)?shù)难芯渴茄芯客仄�上的圖像，即平面上的畫。幾百年來，基本上是根據(jù)拓片來開展研究的。瓦當(dāng)多為浮雕，本屬三度空間的藝術(shù)，以二度空間對(duì)三度空間進(jìn)行研究，即對(duì)瓦當(dāng)內(nèi)容的布局、結(jié)構(gòu)、氣韻、情趣等方面進(jìn)行研究，是中國(guó)特有的一種研究方法�！巴仄�所體現(xiàn)的金石味，墨透紙背的力量感和磚瓦的拙重感等，從平面到立體又從立體回到平面，這種交替創(chuàng)作發(fā)人深省，這正說明了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)藝術(shù)的朦朧、得神、重情的要求�！�

孫雙才不僅收藏研究秦漢瓦當(dāng)，同時(shí)本著學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)欣賞的初心，曾多次無私地向全國(guó)各大機(jī)構(gòu)和知名院校捐贈(zèng)瓦當(dāng)拓片。如2012年，他向中國(guó)國(guó)家圖書館捐贈(zèng)《秦漢瓦當(dāng)拓片集錦》；2013年先后向北京大學(xué)圖書館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、西泠印社等機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)了《秦漢瓦當(dāng)拓片集錦》。

  近日，他又耗時(shí)月余正在創(chuàng)作《秦漢瓦當(dāng)百圖長(zhǎng)卷》，長(zhǎng)卷中包括動(dòng)物，文字，圖案在內(nèi)的108個(gè)瓦當(dāng)?shù)耐仄�。他希望在完成后將其捐獻(xiàn)給中國(guó)國(guó)家博物館或者國(guó)外的相關(guān)博物館，將這些遺存在秦漢瓦片間的華夏文化根源發(fā)揚(yáng)光大。

此外，為進(jìn)一步將“瓦當(dāng)拓片藝術(shù)”發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，他創(chuàng)作出了《天下無貪》的拓片作品，即用二千多年前燕王宮專屬瓦，瓦上有饕餮紋飾，配以“天下無貪”的篆書書法。孫雙才解釋道：“《呂氏春秋· 先識(shí)》云：周鼎饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。傳說此物貪而無厭，食而不吐，脹而死。配上“天下無貪”大篆四字，就是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)所追求的終極目標(biāo)。這也是人民群眾的最大愿望，從而達(dá)到官清吏廉太平盛世，和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)�！�

孫雙才告訴記者，為了提高群眾對(duì)瓦當(dāng)拓片藝術(shù)，這門文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)這份文化遺產(chǎn)，自己愿意向相關(guān)紀(jì)檢部門及書畫藝術(shù)愛好者免費(fèi)贈(zèng)送《天下無貪》拓片作品，通過共同創(chuàng)作，豐富拓片藝術(shù)內(nèi)涵，使大家在共同關(guān)注非遺的同時(shí)，也為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

文化藝術(shù)報(bào)全媒體記者 魏韜

編輯：高思佳