“非遺+旅游”的打開方式
實景版昆曲《牡丹亭》演出現(xiàn)場(資料圖) 文旅融合趨勢下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作為重要的旅游資源也獲得越來越多的關(guān)注,因其既有利于旅游的發(fā)展,也有利于非遺的保護、傳承與傳播。那么,當前我國“非遺+旅游”模式有哪些?“非遺+旅游”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢又當如何發(fā)揮? 在文化和旅游部“在提高中保護”“非遺走進現(xiàn)代生活”“見人見物見生活”三個重要理念的推動下,近年來國內(nèi)非遺旅游開發(fā)進行了大量探索,出現(xiàn)了以下幾種模式: “非遺+研學(xué)”——研學(xué)旅游是繼觀光旅游、休閑旅游后的一種全新的文化旅游方式。將非遺與研學(xué)體驗結(jié)合起來,是一次親身感知非遺文化的旅行。2017浙江桐鄉(xiāng)結(jié)合研學(xué)旅游先后推出2家研學(xué)旅游鎮(zhèn)、16家研學(xué)旅游推介點以及18位研學(xué)旅游導(dǎo)師,每年寒暑假都會吸引大批游客和中小學(xué)生到泰豐齋體驗姑嫂餅制作過程。 “非遺+民宿”——民宿能夠伴隨旅游經(jīng)濟異軍突起,在于其滿足人們功能性之上的體驗性需求。非遺與民宿的結(jié)合既增強了入住旅客的文化體驗,也為非遺文化開辟了活化路徑。江西婺源縣思口鎮(zhèn)作為婺源明清古宅的聚集地,目前已建成花滿堂、西沖院、明訓(xùn)別院、將軍府、正經(jīng)堂、花田溪等19家高端古宅民宿。在這里,游客可以近距離體驗千年古樟樹榨油樁、老門套、老磨盤、竹編竹藝、水槽、石槽等民俗、非遺。 “非遺+文創(chuàng)”——過去,在很多年輕人眼中,非遺的歷史性對應(yīng)的是“過時”,文化性對應(yīng)的是“土氣”。然而,當黑陶、手工紙、傳統(tǒng)扎染、刺繡、剪紙等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)在旅游商品市場時,傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意的結(jié)合折射出的文化溫度,立刻受到他們的追捧。具有160年歷史的北京老字號“內(nèi)聯(lián)升”取得迪士尼的授權(quán),推出了迪士尼公主和米奇系列時尚布鞋,擊中了年輕女性和兒童的“萌點”;2017年與動畫電影《大魚海棠》合作推出的中國風(fēng)濃郁的“大魚海棠”主題布鞋,迅速成為網(wǎng)紅。 “非遺+演藝”——如果說傳統(tǒng)技藝類的非遺項目多以展示和產(chǎn)品開發(fā)成為旅游經(jīng)濟增長點,那么大大小小的山水實景演出、文旅演藝和歌舞類表演等無疑是對舞蹈、音樂、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等非遺文化的再開發(fā)?催^上海朱家角實景版《牡丹亭》的人應(yīng)該印象深刻,數(shù)目有限的觀眾席設(shè)置在實景園林的河道附近,全程無麥的原生態(tài)表演讓人無限融入其中,即使對昆曲無甚耐心的觀眾也仿佛瞬間沉入昆曲的靈韻中。 “非遺+節(jié)慶”——中國是世界上最早使用歷法的國家之一,我國的元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、“藏歷新年”“彝族年”等傳統(tǒng)節(jié)慶更為“非遺+旅游”奠定了融合的基礎(chǔ)。每年從大年初一到正月十五,全國各地豐富多彩的民俗節(jié)慶活動次第展開,成為吸引游客的“打卡地”。四川省北川羌族自治縣依托豐富的禹羌文化資源推出了“大禹祭祀”“羌歷新年”“沙朗節(jié)”等10余個民俗文化節(jié)慶品牌,每年吸引游客近100萬人次。 “非遺+旅游”的探索模式,還有正在顯現(xiàn)效力的“非遺+扶貧”“非遺+特色小鎮(zhèn)”“非遺+景點”“非遺+會展”“非遺+博物館”“非遺+特色街區(qū)”“非遺+養(yǎng)生”等N種打開方式。 “非遺+旅游”能以那么多種方式打開,一大原因是“活態(tài)屬性是非遺市場化的前提”。非遺先天具有市場基因,它們從誕生起就在千百年的創(chuàng)造、生產(chǎn)和銷售中,借助商業(yè)的力量才流傳至今。非遺源自我們的衣、食、住、行,本身就是常用商品。歷史上,非遺的大眾化消費群體非常多,當下則需要在現(xiàn)代消費環(huán)境下找到新的生存空間。 “非遺+旅游”,應(yīng)重視文化屬性這項獨特資源。以故宮的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例,其依托非遺資源十分明顯。非遺也具有旅游的體驗性。2018年7月DIICH非遺大數(shù)據(jù)平臺推出的《2018中國互聯(lián)網(wǎng)用戶非遺認知與需求調(diào)研報告》顯示,旅游是最受用戶歡迎的非遺商業(yè)產(chǎn)品,其次是實體店、體驗館以及實體產(chǎn)品。 推動“非遺+旅游”,需要有效激活內(nèi)在潛能,因為非遺具有融合的可燃性。文化和旅游本是兩個有重大交集的產(chǎn)業(yè),文化的傳播需要旅游作為載體。廟會、節(jié)慶等民俗本身無法形成產(chǎn)業(yè),但與旅游結(jié)合就吸引了眾多游客,又如祭祀、剪紙、打鐵花等項目,通過旅游產(chǎn)業(yè)的添薪加火,甚至成了一地的文化地標。 編輯:張瑞琪 |
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