關于非遺，大多數(shù)人還處在不明白不了解之中，在老百姓當中更是陌生。要形成良好的社會氛圍和消費環(huán)境，讓人們自覺地參與保護與傳承之中，讓傳承者有尊嚴、有收入，非遺才能重現(xiàn)活力和生機，才能做到創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時代風采。對一個地方來說，地域古老的人文歷史、民俗風情、手工技藝等觸手可及。非遺就在我們的身邊，不加以保護與傳承，一個地方的文化之根就會顯得單薄、沒深度、不完整。特別是各地爭相打文化旅游這張牌的時候，我們是否認真思考過，別人來看什么？我們的景點由什么支撐？游人體驗什么？我們把自己的底蘊闡述明白沒有？許多的問題，看我們能不能把過去與未來、歷史與現(xiàn)在用新穎的形式賦予新的內(nèi)涵，把這種距離拉近并完美地融合。非遺無疑成為我們一個地方的寶魂。如何應用好它，使它成為我們?nèi)粘Ｉ�活與社會活動中最有影響力的一張名片，米脂嗩吶打擊樂隊已做出了榜樣。作為“吹手”的音樂，是國家級非遺保護項目，它的演奏淋漓盡致地展現(xiàn)地域文化之美、之魂，如此震撼，前所未有。非遺與現(xiàn)代碰撞出來的火花，讓人頓覺耳目一新，無論是視覺上還是聽覺上，都緊緊地把人的心拉近，使更多的人回歸本質(zhì)，原來世界如此美妙，這種傳播滲透力極強。激發(fā)和振奮了一個地方的文化指向，使內(nèi)生的活力和地域的文化符號更加凸顯。如此地精心組織策劃、編排，既增強了傳承人的自豪感，又增強社會對非遺的認知，同時讓一個地方對自己的文化傳承更加自信和自覺。

事實上，我們僅僅找到了一個突破口，對非遺的傳播傳承需要大家形成一個共識，推動一個地方的整體發(fā)展要有品位，我們不能只盯在發(fā)展經(jīng)濟上。我們嘴上常講經(jīng)濟與文化兩個輪子同時走的問題，但沒有人靜下心來思考文化這個輪子怎么做、怎么走的問題。大家都認可文化旅游產(chǎn)業(yè)將是未來發(fā)展最環(huán)保、最長遠的一個產(chǎn)業(yè)，前景廣闊。然而，在全市整體發(fā)展的時候，我們錯過了許多機會，我們的重點全放在了能源的開拓、工業(yè)的發(fā)展上，沒有把自己祖先多少年來凝聚的精神結晶以及厚重的文化基因傳承與發(fā)展。在各地爭先恐后上項目建工業(yè)園區(qū)時，沒有良好的文化生態(tài)，決策者的主觀，實際上偏離了對非遺文化的發(fā)展軌道，多的是亂修亂建、毫無根據(jù)的打造以及人文景觀面目全非的改造、包裝。沒有文化的支撐，更形不成社會公眾的廣泛參與和積極實踐，所以我們的氛圍不夠，亂象叢生，各種打著文化旗號的所謂搞文化建設或文化工程的比比皆是。一個地方文化旺盛的生命力，可以說顯得十分脆弱，不堪一擊。

其實，散落在民間的藝術像珍珠一樣既閃亮又發(fā)光，只是沒有引起我們的重視罷了。一個地方的文化發(fā)展、傳承、創(chuàng)新如何，客觀地反映了這個地方的文明與發(fā)展程度。歷史給我們留下的是什么，是文化。世界上每一個帝國的興衰都與文化有關，龐大的工業(yè)、輝煌的建筑，在自然的不斷變化中，許多都煙消云散了，只有文化不死，那些文字千百年來支撐著人類繁衍進化，優(yōu)者勝劣者汰，自然法則無人能改變。然而，時代進步到了今天，現(xiàn)代化的文明面前我們是否對自己的文化有些沉默、忽略或失語，我們的覺悟是否太遲呢？在利益的驅動下，如何給一個地方的文化恰當、合適的位置，我們有沒有認真仔細地思考過？我們有意無意地鉆進一個死胡同，生硬地進行所謂的主題構建，創(chuàng)新立意，不乏一些有抱負有追求的人把地方的文化和文化身份搞得不倫不類，這樣導致的后果可想而知，更不用說非遺文化的成敗是非有沒有人問津。追其根源，可謂千年一遇的資源開發(fā)讓我們這個地方從上而下有了極具潛在運作構建輝煌宮殿的特有夢想。由于能源的發(fā)達、存在，我們這塊土地從清靜一下走向繁鬧，三十年以致“新時代”連成一體。政績里包含多少文化的元素存在？有時冠冕堂皇地在某些層面上也拿出一些東西出來，把文化的嬗變中重要的角色放在顯眼的位置上，讓所有人震撼與驕傲。

榆林是多民族文化交融匯聚的地方，全市各個縣區(qū)都有著自己獨具特色的文化和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化方式的沖擊，許多傳統(tǒng)的工藝、民間故事、表演等正逐漸消失，有的已經(jīng)面目全非了。即使在每年的春節(jié)、元宵節(jié)官方盡力打撈起來的一些傳統(tǒng)節(jié)目，也失去了人們兒時記憶中的熱鬧。況且，我們所申報的國家級非遺項目少得可憐，引不起人們的關注，這種憂慮困擾著每個榆林有識之士。我們曾經(jīng)輝煌的經(jīng)濟實力，錯時錯位地對自己的文化發(fā)展以及非遺實施科學有效的傳承與保護，多少年我們大張旗鼓地發(fā)展工業(yè)，消耗資源，沒有充分挖掘并發(fā)揮地方文化與非遺傳承獨特的作用。

非遺是祖先們創(chuàng)造的寶貴財富，必須有傳承人為依托，遺憾的是我們往往把自己的文化壓縮、變薄以至走形。于是，我們的許多表演、口傳、記錄為了一個準入的門檻，在時間上、內(nèi)容上大打折扣。比如米脂的嗩吶、剪紙、泥塑、秧歌、鐵水打花，有多少是原汁原味傳承下來的，有幾個是經(jīng)過時間考驗留給我們后人的東西，那些已經(jīng)被改編與改造的，作為一種形式存在，但它傳遞給后人的信息元素，遠遠不夠。所以我們急需搶救性的保護，從民間文學、表演藝術、工藝美術、傳統(tǒng)工藝技術、傳統(tǒng)節(jié)目和傳統(tǒng)儀式去整理、發(fā)現(xiàn)、挖掘我們地方文化的精華，從而實現(xiàn)對本地區(qū)文化多樣性的保護，同時也為大框架下的文化旅游發(fā)展提供完全不同的活力。

作為一個地方的重要文化資源，非遺對于這個地方來說是值得炫耀與自豪的文化符號，它的運行其實與這個地方的經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展是密不可分的，如果分割了它，我們無法前行，永遠走不遠。這也要求我們文藝工作者，作為本土的文化人，深入生活，從老百姓那里發(fā)現(xiàn)這個地方的大美，并以擔當?shù)木�神，多建言獻策，政府要從全局戰(zhàn)略的眼光合理規(guī)劃。在保護與傳承中，我們絕不做一個罪人。

其實，文化自信才是我們所有一切創(chuàng)新的重要源泉。因為，文化里邊融入了人們太多的心血與情懷，我們民族要振興，發(fā)揚光大，只有把自己文化薪火相傳下去，我們才能重生。

編輯：龐阿倩