關(guān)于非遺，大多數(shù)人還處在不明白不了解之中，在老百姓當(dāng)中更是陌生。要形成良好的社會(huì)氛圍和消費(fèi)環(huán)境，讓人們自覺地參與保護(hù)與傳承之中，讓傳承者有尊嚴(yán)、有收入，非遺才能重現(xiàn)活力和生機(jī)，才能做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采。對一個(gè)地方來說，地域古老的人文歷史、民俗風(fēng)情、手工技藝等觸手可及。非遺就在我們的身邊，不加以保護(hù)與傳承，一個(gè)地方的文化之根就會(huì)顯得單薄、沒深度、不完整。特別是各地爭相打文化旅游這張牌的時(shí)候，我們是否認(rèn)真思考過，別人來看什么？我們的景點(diǎn)由什么支撐？游人體驗(yàn)什么？我們把自己的底蘊(yùn)闡述明白沒有？許多的問題，看我們能不能把過去與未來、歷史與現(xiàn)在用新穎的形式賦予新的內(nèi)涵，把這種距離拉近并完美地融合。非遺無疑成為我們一個(gè)地方的寶魂。如何應(yīng)用好它，使它成為我們?nèi)粘Ｉ�活與社會(huì)活動(dòng)中最有影響力的一張名片，米脂嗩吶打擊樂隊(duì)已做出了榜樣。作為“吹手”的音樂，是國家級非遺保護(hù)項(xiàng)目，它的演奏淋漓盡致地展現(xiàn)地域文化之美、之魂，如此震撼，前所未有。非遺與現(xiàn)代碰撞出來的火花，讓人頓覺耳目一新，無論是視覺上還是聽覺上，都緊緊地把人的心拉近，使更多的人回歸本質(zhì)，原來世界如此美妙，這種傳播滲透力極強(qiáng)。激發(fā)和振奮了一個(gè)地方的文化指向，使內(nèi)生的活力和地域的文化符號(hào)更加凸顯。如此地精心組織策劃、編排，既增強(qiáng)了傳承人的自豪感，又增強(qiáng)社會(huì)對非遺的認(rèn)知，同時(shí)讓一個(gè)地方對自己的文化傳承更加自信和自覺。

事實(shí)上，我們僅僅找到了一個(gè)突破口，對非遺的傳播傳承需要大家形成一個(gè)共識(shí)，推動(dòng)一個(gè)地方的整體發(fā)展要有品位，我們不能只盯在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上。我們嘴上常講經(jīng)濟(jì)與文化兩個(gè)輪子同時(shí)走的問題，但沒有人靜下心來思考文化這個(gè)輪子怎么做、怎么走的問題。大家都認(rèn)可文化旅游產(chǎn)業(yè)將是未來發(fā)展最環(huán)保、最長遠(yuǎn)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，前景廣闊。然而，在全市整體發(fā)展的時(shí)候，我們錯(cuò)過了許多機(jī)會(huì)，我們的重點(diǎn)全放在了能源的開拓、工業(yè)的發(fā)展上，沒有把自己祖先多少年來凝聚的精神結(jié)晶以及厚重的文化基因傳承與發(fā)展。在各地爭先恐后上項(xiàng)目建工業(yè)園區(qū)時(shí)，沒有良好的文化生態(tài)，決策者的主觀，實(shí)際上偏離了對非遺文化的發(fā)展軌道，多的是亂修亂建、毫無根據(jù)的打造以及人文景觀面目全非的改造、包裝。沒有文化的支撐，更形不成社會(huì)公眾的廣泛參與和積極實(shí)踐，所以我們的氛圍不夠，亂象叢生，各種打著文化旗號(hào)的所謂搞文化建設(shè)或文化工程的比比皆是。一個(gè)地方文化旺盛的生命力，可以說顯得十分脆弱，不堪一擊。

其實(shí)，散落在民間的藝術(shù)像珍珠一樣既閃亮又發(fā)光，只是沒有引起我們的重視罷了。一個(gè)地方的文化發(fā)展、傳承、創(chuàng)新如何，客觀地反映了這個(gè)地方的文明與發(fā)展程度。歷史給我們留下的是什么，是文化。世界上每一個(gè)帝國的興衰都與文化有關(guān)，龐大的工業(yè)、輝煌的建筑，在自然的不斷變化中，許多都煙消云散了，只有文化不死，那些文字千百年來支撐著人類繁衍進(jìn)化，優(yōu)者勝劣者汰，自然法則無人能改變。然而，時(shí)代進(jìn)步到了今天，現(xiàn)代化的文明面前我們是否對自己的文化有些沉默、忽略或失語，我們的覺悟是否太遲呢？在利益的驅(qū)動(dòng)下，如何給一個(gè)地方的文化恰當(dāng)、合適的位置，我們有沒有認(rèn)真仔細(xì)地思考過？我們有意無意地鉆進(jìn)一個(gè)死胡同，生硬地進(jìn)行所謂的主題構(gòu)建，創(chuàng)新立意，不乏一些有抱負(fù)有追求的人把地方的文化和文化身份搞得不倫不類，這樣導(dǎo)致的后果可想而知，更不用說非遺文化的成敗是非有沒有人問津。追其根源，可謂千年一遇的資源開發(fā)讓我們這個(gè)地方從上而下有了極具潛在運(yùn)作構(gòu)建輝煌宮殿的特有夢想。由于能源的發(fā)達(dá)、存在，我們這塊土地從清靜一下走向繁鬧，三十年以致“新時(shí)代”連成一體。政績里包含多少文化的元素存在？有時(shí)冠冕堂皇地在某些層面上也拿出一些東西出來，把文化的嬗變中重要的角色放在顯眼的位置上，讓所有人震撼與驕傲。

榆林是多民族文化交融匯聚的地方，全市各個(gè)縣區(qū)都有著自己獨(dú)具特色的文化和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化方式的沖擊，許多傳統(tǒng)的工藝、民間故事、表演等正逐漸消失，有的已經(jīng)面目全非了。即使在每年的春節(jié)、元宵節(jié)官方盡力打撈起來的一些傳統(tǒng)節(jié)目，也失去了人們兒時(shí)記憶中的熱鬧。況且，我們所申報(bào)的國家級非遺項(xiàng)目少得可憐，引不起人們的關(guān)注，這種憂慮困擾著每個(gè)榆林有識(shí)之士。我們曾經(jīng)輝煌的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，錯(cuò)時(shí)錯(cuò)位地對自己的文化發(fā)展以及非遺實(shí)施科學(xué)有效的傳承與保護(hù)，多少年我們大張旗鼓地發(fā)展工業(yè)，消耗資源，沒有充分挖掘并發(fā)揮地方文化與非遺傳承獨(dú)特的作用。

非遺是祖先們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，必須有傳承人為依托，遺憾的是我們往往把自己的文化壓縮、變薄以至走形。于是，我們的許多表演、口傳、記錄為了一個(gè)準(zhǔn)入的門檻，在時(shí)間上、內(nèi)容上大打折扣。比如米脂的嗩吶、剪紙、泥塑、秧歌、鐵水打花，有多少是原汁原味傳承下來的，有幾個(gè)是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)留給我們后人的東西，那些已經(jīng)被改編與改造的，作為一種形式存在，但它傳遞給后人的信息元素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以我們急需搶救性的保護(hù)，從民間文學(xué)、表演藝術(shù)、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)工藝技術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)目和傳統(tǒng)儀式去整理、發(fā)現(xiàn)、挖掘我們地方文化的精華，從而實(shí)現(xiàn)對本地區(qū)文化多樣性的保護(hù)，同時(shí)也為大框架下的文化旅游發(fā)展提供完全不同的活力。

作為一個(gè)地方的重要文化資源，非遺對于這個(gè)地方來說是值得炫耀與自豪的文化符號(hào)，它的運(yùn)行其實(shí)與這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展是密不可分的，如果分割了它，我們無法前行，永遠(yuǎn)走不遠(yuǎn)。這也要求我們文藝工作者，作為本土的文化人，深入生活，從老百姓那里發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的大美，并以擔(dān)當(dāng)?shù)木�神，多建言獻(xiàn)策，政府要從全局戰(zhàn)略的眼光合理規(guī)劃。在保護(hù)與傳承中，我們絕不做一個(gè)罪人。

其實(shí)，文化自信才是我們所有一切創(chuàng)新的重要源泉。因?yàn)�，文化里邊融入了人們太多的心血與情懷，我們民族要振興，發(fā)揚(yáng)光大，只有把自己文化薪火相傳下去，我們才能重生。

編輯：龐阿倩